Questão FC217799
Funk: expressão cultural, preconceitos e as várias faces da sociedade brasileira Se o samba, há décadas, é vendido como símbolo da identidade nacional brasileira, nem sempre foi as
Interpretação de Textos (Compreensão)
VUNESP · 2024
Funk: expressão cultural, preconceitos e as várias faces da sociedade brasileira
Se o samba, há décadas, é vendido como símbolo da identidade nacional brasileira, nem sempre foi assim. No começo do século 20, sambistas, oriundos das camadas populares e negras da população, eram marginalizados ao ponto de serem presos, acusados de vadiagem, uma contravenção penal. Gêneros musicais que antecederam o samba, também fortemente associados aos negros, como o lundu, o maxixe e o jongo, eram acusados de terem coreografias e letras indecentes. Foi apenas na Era Vargas, entre 1930 e 1945, que o Estado passou a valorizar manifestações culturais populares como o samba, mas, ao mesmo tempo, tentando domesticá-las para adaptá-las às ideologias oficiais do governo: o nacionalismo, o trabalhismo e a democracia racial.
É nesse quadro que o repúdio de tanta gente ao funk deve ser compreendido. Muitas das acusações sofridas pelo funk estão presentes em outros gêneros musicais associados a um público bem específico: jovens, negros, pobres, moradores de favelas e periferias. Assim como o pagode baiano e o tecnobrega, o funk é acusado de fazer apologia ao crime, às drogas e ao sexo. E como o sertanejo, o forró eletrônico e o pagode romântico, o funk, muitas vezes, é taxado de “música pobre”. Os critérios que fazem um gênero musical ser considerado “pobre”, no entanto, variam de acordo com os diferentes valores dos diferentes grupos sociais.
Uma música que valoriza mais o ritmo, a batida e a dança do que a letra e a harmonia pode ser a mais “rica” para se animar um baile, por exemplo. Já o funk ostentação, com letras que fazem apologia a marcas de luxo, apesar de ser acusado de alienado, questiona distinções sociais por meio do consumo e não deixa de expressar uma demanda de jovens pobres e periféricos por reconhecimento e visibilidade.
(Danilo Cymrot. Revista E. Abril de 2024. Adaptado)
Com base no texto, é correto afirmar que o samba
- era proibido e censurado até a Era Vargas, motivo pelo qual não existem gravações anteriores a esse período.
- foi, no início do século 20, associado aos negros, embora estivesse mais presente entre outros grupos da população.
- originou-se de gêneros musicais como o lundu, o maxixe e o jongo, que eram considerados mais sérios do que o samba.
- deu origem ao funk carioca, o qual também é considerado hoje um símbolo da identidade nacional.
- era mal visto no século passado por ser associado a negros e pobres, passando aos poucos a fazer parte da identidade do país.
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Gabarito
Errado
Comentário do professor
A alternativa está correta porque sintetiza o argumento do texto: o samba foi, no início do século XX, mal visto por estar associado a negros e pobres.
O texto relata que, nesse período, os sambistas — oriundos de camadas populares e negras — eram marginalizados e até presos sob a acusação de vadiagem, evidenciando o estigma social que cercava o gênero.
Em seguida, aponta que, a partir da Era Vargas (1930–1945), o Estado começou a valorizar manifestações populares como o samba, embora tentando domesticá‑las às ideologias oficiais.
Assim, é legítima a conclusão contida na alternativa: o samba, antes desvalorizado, foi gradualmente incorporado e hoje figura como símbolo da identidade nacional.
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