Questão FC313763
E o resultado?
Morfologia
IBADE · 2024
O QUE HÁ EM MIM É SOBRETUDO CANSAÇO
O que há em mim é sobretudo cansaço —
Não disto nem daquilo,
Nem sequer de tudo ou de nada:
Cansaço assim mesmo, ele mesmo,
Cansaço.
A subtileza das sensações inúteis,
As paixões violentas por coisa nenhuma,
Os amores intensos por o suposto em alguém,
Essas coisas todas —
Essas e o que falta nelas eternamente —;
Tudo isso faz um cansaço,
Este cansaço,
Cansaço.
Há sem dúvida quem ame o infinito,
Há sem dúvida quem deseje o impossível,
Há sem dúvida quem não queira nada —
Três tipos de idealistas, e eu nenhum deles:
Porque eu amo infinitamente o finito,
Porque eu desejo impossivelmente o possível,
Porque quero tudo, ou um pouco mais, se puder ser,
Ou até se não puder ser…
E o resultado?
Para eles a vida vivida ou sonhada,
Para eles o sonho sonhado ou vivido,
Para eles a média entre tudo e nada, isto é, isto…
Para mim só um grande, um profundo,
E, ah com que felicidade infecundo, cansaço,
Um supremíssimo cansaço,
Íssimo, íssimo, íssimo,
Cansaço…
CAMPOS, Álvaro de. O que há em mim é sobretudo cansaço. Disponível em: https://ensina.rtp.pt/
artigo/alvaro-de-campos-o-que-ha-em-mim-e-sobretudo-cansaco/. Acesso em: 21 de mai. de 2024
Considere o trecho:
Porque eu amo INFINITAMENTE o finito,
Porque eu desejo IMPOSSIVELMENTE o possível [...]
Assinale a alternativa que indica, respectivamente, a classe gramatical das palavras em destaque.
- verbo - verbo;
- advérbio - advérbio;
- advérbio - pronome;
- substantivo - advérbio;
- substantivo - substantivo.
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Gabarito
B
Comentário do professor
Advérbio. As formas infinitamente e impossivelmente apresentam o sufixo -mente, marcador típico de advérbios derivados de adjetivos (procedem de infinito e impossível), e indicam o modo/intensidade da ação.
Sintaticamente, ambas modificam os verbos da oração: “amo infinitamente” — isto é, “amo de modo/ em grau infinito”; “desejo impossivelmente” — “desejo de modo impossível/ em grau extremo”.
Logo, classificam‑se como advérbios de modo/intensidade, pois explicam como se dá o amar e o desejar, não exercendo função nominal ou verbal por si mesmas.
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