Como chegamos a esse ponto?

O debate de ideias no Brasil de hoje é marcado pela polarização. Em geral se crê que aquele que diverge não merece respeito nem ser ouvido. O adepto de determinada ideologia prefere o xingamento ou o recolhimento ao conforto de suas protegidas câmaras de reverberação nas redes sociais a se engajar em discussões civilizadas com adversários.

Muitos intelectuais se tornaram metralhadoras de “lacração” e xingamentos. Ontem mesmo no Twitter, um deles denunciou os organizadores de um painel sobre Previdência por terem escolhido apenas homens, brancos e ricos. O detalhe é que ele fez parte do painel e se incluía na descrição.

A essa grave acusação de preconceito, é inevitável que ocorram contestações similarmente histéricas, e assim caminha o debate público.

Como chegamos a esse ponto?

Em um artigo sobre intelectuais, F.A. Hayek explica que esses intermediários de ideias têm o poder de moldar a opinião pública. É uma classe formada por diversas categorias de profissionais e por reais especialistas em seu campo de atuação, que passam a ter espaço para opinar em assuntos nos quais são amadores.

Esses intelectuais não precisam ser particularmente inteligentes nem deter real conhecimento; basta que se familiarizem, previamente, com novas ideias adequadas a sua plateia e que sejam hábeis em prontamente opinar sobre temas variadíssimos.

Porém, a vanguarda intelectual se distanciou demais dos anseios do povo e a reação chegou. As massas não engolem os fetiches de que tudo é “construção social” em conflitos de poder, que culturas bárbaras e civilizadas são igualmente idôneas, que o globalismo político deve suplantar as nações, que “lugar de fala” serve como argumento.

E o povo quer emprego, saneamento, segurança, honestidade e não hermetismo de elite desconectada que se identifica melhor com cidadãos globais frequentadores da ONU e de congressos internacionais em universidades.

Hayek conclui seu artigo com a recomendação de que “precisamos de líderes intelectuais que resistam às bajulações e aos agrados do poder e que trabalhem por um ideal puro, por menor que seja a chance de sua efetiva realização”.

E eu complemento: não de deslumbrados por esse ou aquele governante.

(Helio Beltrão, Intelectuais que traem. Disponível em:

<https://www1.folha.uol.com.br). Acesso em: 02.10.2019. Adaptado)

A relação de sentido de antonímia que existe entre “adepto” e “adversário” existe também entre