Questão FC545398
“Cada enunciado é povoado por ecos de outros enunciados e toda palavra é resposta, mesmo que implícita, a palavras anteriores e antecipação de palavras futuras” (Bakhtin, Estética
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FACET · 2025
“Cada enunciado é povoado por ecos de outros enunciados e toda palavra é resposta, mesmo que implícita, a palavras anteriores e antecipação de palavras futuras” (Bakhtin, Estética da Criação Verbal, 1979). Em redes sociais, sobretudo em debates políticos, a ironia converte-se em um dispositivo de resistência cultural.
À luz do pensamento bakhtiniano, assinale a alternativa que melhor representa a função discursiva da ironia nos discursos digitais.
- A ironia dissolve ambiguidades semânticas, reforçando consensos ideológicos fixos em contextos discursivos determinados.
- A ironia neutraliza tensões polifônicas, consolidando hierarquias simbólicas dominantes nos discursos sociais contemporâneos.
- A ironia desestabiliza construções hegemônicas, instaurando leituras críticas plurais nos discursos políticos digitais.
- A ironia homogeneíza experiências comunicativas, impedindo circulação polissêmica nos diferentes espaços discursivos coletivos.
- A ironia preserva sentidos literais imediatos, excluindo contradições críticas possíveis nos debates coletivos atuais.
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Gabarito
Certo
Comentário do professor
Irônia, segundo Bakhtin, funciona como uma resposta dialogal: cada enunciado redireciona sentido a partir do que foi dito antes. Nas redes, essa resposta assume forma crítica e indireta.
A ironia desestabiliza a hegemonia ao revelar contradições e descolando o sentido literal do enunciado original. Ao fazê-lo, enfraquece pretensões de autoridade única e fixa.
Esse deslocamento abre espaço para leituras críticas plurais, porque multiplica interpretações e permite que vozes alternativas reinterpretem narrativas políticas.
Na esfera digital, memes e sarcasmo aceleram essa dinâmica: promovem polifonia e heteroglossia, ampliando redes de recepção que contestam e resignificam discursos hegemônicos.
Assim, a ironia atua como dispositivo discursivo de resistência cultural e produção de sentido crítico coletivo.
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