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Questão FC559043

TEXTO 1 Pronominais Dê-me um cigarro Diz a gramática Do professor e do aluno E do mulato sabido Mas o bom negro e o bom branco Da Nação Brasileira Dizem todos os dias Deixa disso c

Linguagem

CEV UECE · 2020

TEXTO 1

 

Pronominais

Dê-me um cigarro

Diz a gramática Do professor e do aluno

E do mulato sabido

Mas o bom negro e o bom branco

Da Nação Brasileira

Dizem todos os dias

Deixa disso camarada

Me dá um cigarro.

 

ANDRADE, Oswald. Obras completas. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1972.

   

TEXTO 2

Samba do Arnesto

O Arnesto nos convidô prum samba,

                                    [ele mora no Brás

Nóis fumo e não encontremos ninguém

Nóis vortemo cuma baita duma reiva

Da outra veiz nóis num vai mais

Nóis não semos tatu!

Outro dia encontremo com o Arnesto

Que pidiu descurpa mais nóis não aceitemos

Isso não se faz, Arnesto, nóis não se importa

Mais você devia ter ponhado um recado na

                                                 [porta

Anssim: “Ói, turma, num deu prá esperá

A vez que isso num tem importância,

                                                 [num faz má

Depois que nóis vai, depois que nóis vorta

Assinado em cruz porque não sei escrever

Arnesto"

 

BARBOSA, Adoniran, Gravações Elétricas Continental S/A, 1953.

Os textos 1 e 2 se referem ao uso da variante informal da língua portuguesa. O uso dessa variante, em ambos os textos, justifica-se por mostrar ao leitor

  1. a organização social e cultural de uma comunidade de falantes.
  2. que ele não sabe falar o bom português.
  3. que fala essa variante da língua que ele não sabe português.
  4. que há uma única variante falada no Brasil.
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Gabarito

A

Comentário do professor

Organização social e cultural refere-se aos laços de classe, região e identidade que moldam como um grupo fala. Nos dois textos, a opção pela variante informal não é erro, é escolha enunciativa: ela situa falantes em determinado contexto social e cultural.

Marcas como nóis, vorta, num e a transcrição fonética da fala revelam oralidade, solidariedade de grupo e posições sociais (trabalhadores urbanos, fala popular). Essas formas sinalizam convivência, hábitos e valores compartilhados.

Assim, a variante informal cumpre função indexical: identifica a comunidade de falantes, expressa identidade e reproduz práticas culturais, tornando o discurso autêntico e crível para o leitor.

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