Questão FC576646
O texto abaixo é referência para a questão. Eu vim ao Rio para um evento no Museu do Amanhã. Então descobri que não tinha mais passado. Diante de mim, o Museu Nacional do Rio queim
Interpretação de Textos (Compreensão)
NC UFPR (FUNPAR) · 2018
O texto abaixo é referência para a questão.
Eu vim ao Rio para um evento no Museu do Amanhã. Então descobri que não tinha mais passado.
Diante de mim, o Museu Nacional do Rio queimava.
O crânio de Luzia, a “primeira brasileira”, entre 12.500 e 13 mil anos, queimava. Uma das mais completas coleções de pterossauros do mundo queimava. Objetos que sobreviveram à destruição de Pompeia queimavam. A múmia do antigo Egito queimava. Milhares de artefatos dos povos indígenas do Brasil queimavam.
Vinte milhões de memória de alguma coisa tentando ser um país queimavam.
O Brasil perdeu a possibilidade da metáfora. Isso já sabíamos. O excesso de realidade nos joga no não tempo. No sem tempo. No fora do tempo.
O Museu Nacional em chamas. Um bombeiro esguichando água com uma mangueira um pouco maior do que a que eu tenho na minha casa. O Museu Nacional queimando. Sem água em parte dos hidrantes, depois de quatro horas de incêndio ainda chegavam caminhões-pipa com água potável. O Museu Nacional queimando. Uma equipe tentava tirar água do lago da Quinta da Boa Vista. O Museu Nacional queimando. A PM impedia as pessoas de avançar para tentar salvar alguma coisa. O Museu Nacional queimando. Outras pessoas tentavam furtar o celular e a carteira de quem tentava entrar para ajudar ou só estava imóvel diante dos portões tentando compreender como viver sem metáforas. Brasil, é você. Não posso ser aquele que não é. O Museu Nacional queimando. […]
Quando soube que o museu queimava, eu dividi um táxi com um jornalista britânico e uma atriz brasileira com uma câmera na mão. “Não é só como se o British Museum estivesse queimando, é como se junto com ele estivesse também o Palácio de Buckingham”, disse Jonathan Watts. “Não há mais possibilidade de fazer documentário”, afirmou Gabriela Carneiro da Cunha. “A realidade é Science Fiction”.
Eu, que vivo com as palavras e das palavras, não consigo dizer. Sem passado, indo para o Museu do Amanhã, sou convertida em muda. Esvazio de memória como o Museu Nacional. Chamas dentro de todo ele, uma casca do lado de fora. Sou também eu. Uma casca que anda por um país sem país. Eu, sem Luzia, uma não mulher em lugar nenhum.
A frase ecoa em mim. E ecoa. Fere minhas paredes em carne viva. “O Brasil é um construtor de ruínas. O Brasil constrói ruínas em dimensões continentais”. […]
Ouço então um chefe de bombeiros dar uma coletiva diante do Museu Nacional, as labaredas lambem o cenário atrás dele. O bombeiro explica para as câmeras de TV que não tinha água, ele conta dos caminhões-pipa. E ele declara: “Está tudo sob controle”.
Eu quero gargalhar, me botar louca, queimar junto, ser aquela que ensandece para poder gritar para sempre a única frase lúcida que agora conheço: “O Museu Nacional está queimando! O Museu Nacional está queimando!”.
O Brasil está queimando.
E o meteoro estava dentro do museu.
(Disponível em: <https://brasil.elpais.com/brasil/2018/09/03/opinion/1535975822_774583.html>. Acesso em 04, set. 2018.)
No oitavo parágrafo do texto, o articulador:
- compara a destruição de Luzia com a falta de reconhecimento da mulher.
- denuncia a falta de memória do povo brasileiro diante do incêndio no museu.
- descreve a mudez do povo brasileiro diante dos desastres que ocorrem no país.
- descreve que seu trabalho é viver das palavras e por isso ele consegue compreender o que o aconteceu.
- compara o que sobrou do museu (a estrutura de “fora”) com a sua própria situação como cidadão do país.
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Gabarito
Errado
Comentário do professor
A alternativa correta indica que o enunciado do oitavo parágrafo estabelece uma comparação entre o estado físico do Museu Nacional e a situação subjetiva da narradora como cidadã.
No trecho a narradora afirma que, apesar de viver das palavras, “não consigo dizer. Esvazio de memória como o Museu Nacional”, e em seguida usa a imagem: “Chamas dentro de todo ele, uma casca do lado de fora. Sou também eu.”
Essa imagem funciona como metáfora: o museu ficou destruído por dentro, mantendo apenas a estrutura externa; ela se percebe igualmente destruída por dentro e externamente como uma mera casca que percorre um “país sem país”.
Portanto, o parágrafo compara explicitamente o que sobrou do museu com a própria condição da narradora enquanto cidadã, ligando perda de memória, identidade e pertencimento nacional.
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