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Questão FC600258

“Em 2024, 727 obras de arte afro-brasileira que estavam nos Estados Unidos foram trazidas de volta ao Brasil. Criadas por artistas majoritariamente negros da Bahia, Pernambuco e Ce

Cultura

FGV · 2025

“Em 2024, 727 obras de arte afro-brasileira que estavam nos Estados Unidos foram trazidas de volta ao Brasil. Criadas por artistas majoritariamente negros da Bahia, Pernambuco e Ceará, essas obras foram legalmente adquiridas por duas colecionadoras americanas, que decidiram doá-las ao Museu Nacional da Cultura Afro-Brasileira (Muncab), em Salvador (BA). Segundo especialistas, essa é a maior repatriação de arte afro-brasileira já realizada no país.” Adaptado de https://oglobo.globo.com/cultura/noticia/2024/10/01/ Com base nesse caso, analise as afirmativas a seguir, considerando os debates contemporâneos sobre patrimônio cultural, neocolonialismo e reparação histórica.

 

I. A repatriação das obras, mesmo que legalmente adquiridas, questiona práticas que historicamente subordinam países do Sul Global e, ao trazer os trabalhos de volta ao Brasil, ajuda a redefinir as relações de poder no campo cultural e fortalece a soberania cultural brasileira.

 

II. A devolução das obras ao seu local de origem valoriza a identidade afro-brasileira, permitindo que essas peças contem a história de suas comunidades e recuperem vozes e narrativas que foram marginalizadas.

 

III. A iniciativa é percebida como uma forma concreta de reparação histórica, pois reconhece a contribuição dos artistas negros para a cultura afro-diaspórica e para o patrimônio cultural brasileiro, além de valorizar a identidade cultural das comunidades afro-brasileiras.

 

Está correto o que se afirma em: 

  1. I, apenas;
  2. I e II, apenas;
  3. I e III, apenas;
  4. II e III, apenas;
  5. I, II e III.
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Gabarito

Errado

Comentário do professor

As três afirmativas estão corretas porque, em conjunto, refletem debates centrais sobre patrimônio, poder e memória. A repatriação, mesmo quando as obras foram legalmente adquiridas, questiona dinâmicas históricas de expropriação cultural e o papel do neocolonialismo, contribuindo para a afirmação da soberania cultural do Brasil.

A devolução ao território de origem amplia o acesso das comunidades, fortalece a identidade afro-brasileira e possibilita que as peças revelem narrativas e vozes anteriormente marginalizadas nos circuitos museais internacionais.

Além disso, a iniciativa configura uma forma de reparação histórica: reconhece e valoriza a contribuição de artistas negros ao patrimônio nacional, promovendo correções simbólicas e materiais na memória coletiva e nas políticas culturais.

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