Questão FC693434
Em seu Curso de filosofia positiva, Auguste Comte classifica as ciências numa ordem advinda do grau de simplicidade e do grau de generalidade dos fenômenos, construindo uma escala
Conceitos iniciais de Filosofia
VUNESP · 2023
Em seu Curso de filosofia positiva, Auguste Comte classifica as ciências numa ordem advinda do grau de simplicidade e do grau de generalidade dos fenômenos, construindo uma escala epistemológica, das ciências mais simples às mais complexas. Nessa escala comteana, a filosofia positiva adquire o estatuto de sistema geral das ciências. A ela não cabe produzir saberes verdadeiros, uma vez que não lida diretamente com fenômenos concretos, restando-lhe a tarefa de articular os saberes verdadeiros produzidos pelas ciências. Como as ciências, por conta de serem saberes especializados, fragmentam o real, caberia à filosofia rearticular os fragmentos, possibilitando uma visão de totalidade. Mas uma totalidade que parta do concreto – seguindo o esquema indutivo, próprio das ciências empíricas.
(Sílvio Gallo e Walter Omar Kohan. “Crítica de alguns
lugares-comuns ao se pensar a filosofia no ensino médio”.
A Filosofia no ensino médio. Adaptado)
A corrente filosófica mencionada possui como princípio norteador o entendimento segundo o qual
- o progresso do conhecimento se estabelece em leis naturais.
- a intuição individual possui relevância para tomadas de decisão.
- o último estágio da evolução do pensamento é baseado em abstrações.
- a percepção subjetiva contribui para compreender a realidade.
- a explicação dos fenômenos considera elementos sobrenaturais.
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Gabarito
A
Comentário do professor
Positivismo de Comte sustenta que o progresso do conhecimento obedece a regularidades descobríveis, isto é, a leis naturais. Para ele, as ciências produzem saberes afirmativos sobre fenômenos concretos e esses saberes podem ser organizados segundo princípios gerais regulares, tal como nas ciências da natureza.
Na sua escala epistemológica as disciplinas evoluem do simples ao complexo e a filosofia positiva não cria novos fatos, mas sistematiza e articula os conhecimentos científicos, buscando generalizações legais por meio do método indutivo. Assim, o avanço intelectual é visto como progressão governada por leis, aplicáveis inclusive aos fenômenos sociais.
Portanto, a afirmação de que o progresso do conhecimento se estabelece em leis naturais sintetiza o princípio orientador do pensamento comtiano.
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