Questão FC693448
É fato que o excesso de exercícios bem como a deficiência destes arruínam o vigor; do mesmo modo, tanto a bebida e o alimento em demasia quanto a falta destes arruínam a saúde, qua
Filosofia Antiga
VUNESP · 2025
É fato que o excesso de exercícios bem como a deficiência destes arruínam o vigor; do mesmo modo, tanto a bebida e o alimento em demasia quanto a falta destes arruínam a saúde, quando em proporção adequada a produzem, aumentam e preservam. O mesmo acontece em relação à moderação, à coragem e às outras virtudes. Aquele que, tomado pelo medo, de tudo foge e nada suporta se torna um covarde, ao passo que aquele que não experimenta medo diante de coisa alguma e tudo enfrenta se torna um temerário. Do mesmo modo, aquele que se curva a todos os prazeres e não se refreia diante de nenhum se converte em um licencioso. Por outro lado, quem se afasta de todos os prazeres, como os indivíduos rudes, se torna [um indivíduo] insensível.
(Aristóteles, 2001)
Segundo Aristóteles, para alcançar a virtude, é necessário
- alcançar a mediania.
- adotar a tolerância.
- perseguir o sumo bem.
- buscar o sumo saber.
- procurar a justiça em si.
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Gabarito
A
Comentário do professor
Aristóteles identifica a virtude com a mediania, isto é, com a justa medida entre dois vícios opostos: um por excesso e outro por falta.
No trecho, as situações de medo, prazer e exercícios ilustram esse princípio: a coragem situa-se entre a covardia e a temeridade; a moderação entre a licenciosidade e a insensibilidade; o mesmo vale para hábitos do corpo e da alma.
A mediania não é um ponto aritmético neutro, mas uma orientação relativa a cada pessoa e circunstância, determinada pela razão prática (phronesis). Para alcançá-la é preciso habituar-se a agir corretamente, cultivando disposições firmes através da prática e do julgamento prudente.
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