Questão FC693462
Para Platão, o homem tende à socialização, ou seja, é naturalmente que os homens se unem para formar uma cidade e, desse modo, satisfazerem mais facilmente suas necessidades. A igu
Filosofia Antiga
VUNESP · 2024
Para Platão, o homem tende à socialização, ou seja, é naturalmente que os homens se unem para formar uma cidade e, desse modo, satisfazerem mais facilmente suas necessidades. A igualdade entre os homens, de acordo com Platão, não existe, e isto é para ele mais um traço da natureza humana. A propriedade é um dos fatores necessários para entender a questão da desigualdade. Há que se notar que Platão, por meio da proibição da propriedade, tenta, de uma certa forma, sanar a desigualdade social. No entanto, em seu estado ideal, ele instaura classes sociais que não devem intrometer-se umas nas outras, pois, sendo uns superiores e outros inferiores, devem permanecer em seu lugar, exercendo a função que lhes fora designada por natureza.
(Cristiane Aparecida Barbosa. “A desigualdade nos clássicos políticos: de Platão a Rousseau”. Educação e Filosofia, 2004. Adaptado.)
Em sua obra A República, Platão discute a noção de justiça e como ela se manifesta tanto na cidade ideal como nos indivíduos. Essa discussão apresenta o impasse indicado no excerto, a partir do qual a noção de desigualdade é
- o principal reflexo da democracia direta.
- uma condição inerente aos humanos.
- amenizada pelo acesso à propriedade.
- a causa de ataques entre os homens.
- gerada pela ação dos governantes.
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Gabarito
B
Comentário do professor
A alternativa correta indica que, para Platão, a desigualdade é uma condição inerente aos humanos. Isso significa que as diferenças entre pessoas decorrem da natureza humana, não de um mero acidente social.
Em A República Platão parte da ideia de que os homens possuem aptidões distintas — intelectuais, morais e físicas —, o que leva à formação de funções diferentes na cidade. A justiça, para ele, consiste em cada um cumprir a função que lhe é própria segundo sua natureza.
Mesmo quando propõe regras para reduzir tensões, como a restrição de propriedade entre os guardiões, Platão mantém uma estrutura de classes baseada em capacidades naturais. Assim, a desigualdade não é vista como falha do sistema, mas como traço permanente a ser harmonizado pela organização política.
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