Questão FC693489
Na Crítica da razão pura, Kant explica a criticidade presente em sua filosofia: “Em todos os seus empreendimentos deve a razão submeter-se à crítica e não pode fazer qualquer ataqu
Filosofia Moderna
VUNESP · 2025
Na Crítica da razão pura, Kant explica a criticidade presente em sua filosofia: “Em todos os seus empreendimentos deve a razão submeter-se à crítica e não pode fazer qualquer ataque à liberdade desta, sem se prejudicar a si mesma e atrair sobre si uma suspeita desfavorável. Nada há de tão importante, com respeito à utilidade, nem nada de tão sagrado que possa furtar-se a esta investigação aprofundada que não faz exceção para ninguém”. A criticidade da filosofia kantiana se fundamenta no método que
- propõe uma investigação metafísica direta sobre os númenos como condição para entender os fenômenos.
- argumenta que a razão deve evitar o exame de seus próprios limites para preservar seu uso especulativo pleno.
- sustenta que as categorias do entendimento são construídas a partir da síntese de percepções particulares acumuladas.
- defende que o conhecimento humano depende exclusivamente da experiência sensível para alcançar validade objetiva.
- analisa as estruturas do sujeito para investigar as condições que tornam possível o conhecimento universal e necessário.
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Gabarito
Errado
Comentário do professor
Na Crítica da razão pura, o método crítico de Kant consiste em analisar as estruturas do sujeito para descobrir as condições que tornam possível o conhecimento universal e necessário.
Isso significa investigar as formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e as categorias do entendimento, que não vêm da experiência, mas organizam as intuições sensíveis.
Trata‑se de uma investigação transcendental: pergunta o que, no sujeito cognoscente, deve existir para que os juízos objetivos e científicos sejam possíveis.
Através dessa análise, como na dedução transcendental, Kant mostra como a cooperação entre sensibilidade e entendimento permite juízos sintéticos a priori, legitimando e ao mesmo tempo delimitando a pretensão da razão.
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