Questão FC693705
O Concílio de Orange, em 529, e o Concílio de Trento, em 1546, impulsionados pela reflexão de Santo Agostinho, contra o pelagianismo, e, no século XVI, por oposição à Reforma Prote
Religiões e Teologia
VUNESP · 2024
O Concílio de Orange, em 529, e o Concílio de Trento, em 1546, impulsionados pela reflexão de Santo Agostinho, contra o pelagianismo, e, no século XVI, por oposição à Reforma Protestante, trataram, dentre outros assuntos, do pecado de origem e suas consequências. Assinale a alternativa que apresenta corretamente a compreensão da Igreja sobre as consequências do pecado original.
- O homem está radicalmente pervertido e a sua liberdade anulada pelo pecado de origem.
- O pecado cometido por Adão e Eva não foi transmitido aos outros seres humanos e o mau cometido pelos demais brota da livre decisão de seguir o mau exemplo dos primeiros pais.
- O pecado original não tem, em qualquer descendente de Adão, caráter de falta pessoal. É a privação da santidade e da justiça originais, mas a natureza humana não se encontra totalmente corrompida.
- Chama-se concupiscência o pecado cometido por Adão e Eva.
- O ser humano foi totalmente corrompido pelo pecado original e não consegue mais oferecer algo de bom a Deus por sua livre escolha.
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Gabarito
Certo
Comentário do professor
Pecado original não é culpa pessoal imputada a cada nascido de Adão, mas uma condição transmitida: uma privação da santidade e da justiça originais. É, portanto, um estado que marca a natureza humana, e não um ato pessoal cometido por cada indivíduo.
Essa condição gera uma inclinação e fraqueza moral, frequentemente chamada de concupiscência, que torna o homem mais vulnerável ao pecado, sem, porém, tornar a natureza totalmente corrompida.
Permanece o livre‑arbítrio e a capacidade de escolher o bem; a doutrina tradicional, à luz de Santo Agostinho e dos concílios, sublinha essa privação reparável pela graça.
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