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Questão FC693794

A doutrina do pecado é entendida como a condição decaída e corrompida da humanidade como resultado da Queda. Essa doutrina enfatiza, conforme Langston (1977, p. 90), que:

Religiões e Teologia

VUNESP · 2023

A doutrina do pecado é entendida como a condição decaída e corrompida da humanidade como resultado da Queda. Essa doutrina enfatiza, conforme Langston (1977, p. 90), que:

  1. a teologia reformada ensina que o pecado é uma situação concernente ao contexto ético-moral, e que todos os seres humanos são essencialmente bons, embora a sociedade pode levá-los à corrupção.
  2. na teologia reformada, a doutrina do pecado enfatiza a total depravação humana, ensinando que todos os seres humanos estão espiritualmente mortos em seus delitos e pecados, incapazes de se reconciliar com Deus por seus próprios méritos e necessitam da graça salvadora de Deus.
  3. a teologia reformada ensina que o pecado não tem influência na vida humana e que os seres humanos são naturalmente inclinados ao bem.
  4. a doutrina do pecado na teologia reformada nega a existência do pecado original e ensina que os seres humanos nascem moralmente neutros, mas carecem de um salto ético-religioso para aprimorar a Imago Dei.
  5. a doutrina do pecado na teologia reformada afirma que os seres humanos têm a capacidade de se reconciliar com Deus por meio de suas próprias obras e esforços através da graça comum.
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Gabarito

B

Comentário do professor

A alternativa B está correta.

Na teologia reformada a doutrina do pecado afirma a total depravação humana: o pecado não é apenas um defeito moral, mas uma condição que afeta toda a pessoa — inteligência, vontade e afeto — tornando-a moralmente incapacitada perante Deus.

Isso significa que todos estão em morte espiritual, vivendo em delitos e ligados ao pecado, e por isso são incapazes de restaurar a comunhão com Deus por seus próprios méritos.


Daí a necessidade da graça salvadora divina: a reconciliação e a renovação só ocorrem por iniciativa e operação de Deus, não por esforço humano.

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