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Questão FC693870

Gilbert Simondon foi um dos principais filósofos da tecnologia do século XX. Ele abordou esse tema por estar preocupado com a falta de compreensão do mundo tecnológico por parte do

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VUNESP · 2025

Gilbert Simondon foi um dos principais filósofos da tecnologia do século XX. Ele abordou esse tema por estar preocupado com a falta de compreensão do mundo tecnológico por parte do mundo cultural. A alta cultura, argumentava, ignora a realidade humana dos objetos técnicos, especificamente, as máquinas, tendo como resultado, por uma parte, a alienação do ser humano com relação à máquina e, por outra, o desequilíbrio da cultura, que não está à altura dos tempos. Desse descompasso surge tanto um tecnicismo imoderado e a tentação da tecnocracia, de um lado, quanto a atitude de rejeição do mundo tecnológico, atribuindo aos artefatos intenções hostis para com a vida humana, de outro (Cupani, Alberto. Filosofia da Tecnologia: um convite. Florianópolis: Editora UFSC, 2011. Adaptado). A partir das reflexões de Gilbert Simondon citadas no excerto, cabe afirmar que

  1. a dicotomia entre tecnicismo e repúdio à tecnologia é inerente à cultura contemporânea.
  2. a filosofia da tecnologia tem como objetivo conciliar interesses sociais e tecnológicos.
  3. as inovações tecnológicas atuais levantam desafios filosoficamente insuperáveis.
  4. a filosofia pode ajudar a superar mal-entendidos ao estudar a índole dos objetos técnicos.
  5. a cultura tecnológica atual preocupa-se com impactos éticos da tecnologia na sociedade.
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Gabarito

D

Comentário do professor

A alternativa indica que a filosofia pode vencer mal-entendidos ao investigar a índole dos objetos técnicos.

Por índole entende-se aqui a natureza constitutiva desses artefatos: como funcionam, que condições humanas e sociais incorporam e de que modo afetam práticas e sentido de vida.

Ao explicitar essa realidade técnica, a filosofia reduz a alienação entre pessoas e máquinas, mostrando que os artefatos não são inimigos nem autoridades autônomas, mas componentes integrados da vida humana.

Esse trabalho conceitual corrige o desequilíbrio cultural, tornando possível uma atitude crítica e informada perante a tecnologia e promovendo respostas sociais menos polarizadas e mais responsáveis.

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