Questão FC693911
No contexto da cristandade ocidental do início do século 16, marcada por crescente insatisfação com práticas eclesiásticas como a venda de indulgências e a institucionalização da f
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VUNESP · 2025
No contexto da cristandade ocidental do início do século 16, marcada por crescente insatisfação com práticas eclesiásticas como a venda de indulgências e a institucionalização da fé, Martinho Lutero emergiu como protagonista do movimento reformador ao desafiar fundamentos teológicos e estruturais da Igreja Romana. Em suas 95 teses de 1517, publicadas em Wittenberg, a de número 62 afirma que “o verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça de Deus”. Essa formulação condensa o princípio axial da teologia reformada nascente: a salvação como dom gratuito de Deus, mediado pela Palavra e apropriado pela fé, não condicionado por mecanismos institucionais. Nesse sentido, a compreensão de Lutero redefine o lócus da autoridade teológica, deslocando-o da instituição eclesiástica para a centralidade do Evangelho.
Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.
- O Evangelho, segundo a teologia de Lutero, não deve ser compreendido como expressão da tradição da Igreja, devendo assim desvincular-se do magistério eclesial e da prática sacramental, teológica e litúrgica, regulada pelo clero ordenado.
- Lutero afirmava que o verdadeiro tesouro da Igreja é o Evangelho, pois somente a Palavra de Deus, proclamada e recebida com fé, é capaz de comunicar a graça salvadora, independentemente da intermediação institucional da Igreja.
- Lutero manteve a posição de que os sacramentos, enquanto instrumentos visíveis de graça, constituem o tesouro da Igreja, uma vez que não se pode compreender o Evangelho sem a graça preveniente que opera ex opere operato, independentemente da fé do participante.
- A tese 62 de Lutero expressa a compreensão de que a graça de Deus é concedida por meio de múltiplas fontes eclesiásticas, das quais o Evangelho é uma porta de entrada entre outras formas de acesso à salvação, como a aliança, os dois reinos ou o pacto.
- Embora a valorização do Evangelho na teologia de Lutero excluísse a necessidade de submissão ao Papa, ele defendia a autoridade apostólica que, por meio da vox Dei, é responsável por autenticar a interpretação correta das Escrituras.
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Gabarito
B
Comentário do professor
Na tese 62 Lutero afirma que o verdadeiro tesouro da Igreja é o Evangelho. Isso significa que a fonte eficaz da salvação é a graça de Deus revelada na Palavra, não bens ou práticas institucionais.
Para Lutero, a graça salvadora é comunicada pela Palavra proclamada e recebida com fé. A fé é o meio pelo qual o crente apropria o dom gratuito de Deus, sem depender de rituais ou mecanismos que garantam mérito humano.
Essa posição desloca a autoridade teológica da instituição eclesiástica para a centralidade do Evangelho e da Palavra escrita. A Igreja existe para anunciar a Escritura, e não para substituir a fé individual na recepção da graça.
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