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Questão FC693946

Leia o trecho do diálogo platônico A República. – Fica sabendo que o que transmite a verdade aos objetos cognoscíveis e dá ao sujeito que conhece esse poder, é a ideia do bem. Ente

Sem classificação

VUNESP · 2025

Leia o trecho do diálogo platônico A República.

 

– Fica sabendo que o que transmite a verdade aos objetos cognoscíveis e dá ao sujeito que conhece esse poder, é a ideia do bem. Entende que é ela a causa do saber e da verdade, na medida em que esta é conhecida, mas, sendo ambos assim belos, o saber e a verdade, terás razão em pensar que há algo de mais belo ainda do que eles. E, tal como se pode pensar corretamente que neste mundo a luz e a vista são semelhantes ao Sol, mas já não é certo tomá-las pelo Sol, da mesma maneira, no outro, é correto considerar a ciência e a verdade, ambas elas, semelhantes ao bem, mas não está certo tomá-las, a um ou a outra, pelo bem, mas sim formar um conceito ainda mais elevado do que seja o bem.

 

(Platão. A República, 2010)

 

Em A República, a chamada “analogia do Sol” sobre a natureza do bem é utilizada por Platão como

  1. princípio físico sobre a importância da luminosidade solar.
  2. recurso usado para legitimar leis e costumes sociais.
  3. hábito da experiência sensível tomado como guia da ação.
  4. conjunto de opiniões políticas para a governança da polis.
  5. instância que dá inteligibilidade ao conhecido e orienta o intelecto.
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Gabarito

Errado

Comentário do professor

Na A República, a analogia do Sol compara o Sol ao bem para mostrar sua função epistemológica. Assim como o Sol fornece luz que torna os objetos visíveis e possibilita a visão, a ideia do bem confere inteligibilidade às coisas conhecíveis.

O bem não é simplesmente sinônimo de verdade ou de conhecimento. Ele é a causa que permite que a verdade seja conhecida e orienta o exercício da razão rumo ao que é.

Portanto, ao afirmar que o bem dá inteligibilidade ao conhecido e orienta o intelecto, entende-se que a ideia do bem é a condição de possibilidade do conhecimento e a referência normativa que dirige a investigação filosófica.

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