FC693737 · Filosofia e Teologia
De acordo com o Catecismo da Igreja Católica, para que ocorra um pecado mortal, requer-se:
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Questões de concursos de Filosofia e Teologia
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FC693738 · Filosofia e Teologia
Ao tratar das fontes da moralidade, o Catecismo da Igreja afirma que a moralidade dos atos humanos depende:
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Teoria cristológica surgida no Séc. IV, segundo a qual em Cristo a natureza humana carecia de alma humana. Seu autor tomava ao pé da letra as palavras de São João 1, 14, em que afirma que o “Logos se fez carne e habitou entre nós” e entende
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O quinto mandamento proíbe a destruição voluntária da vida humana. Toda guerra traz consigo males e injustiças, que devem ser evitados sempre que possível. A gravidade de tal situação submete-a a condições rigorosas de legitimidade moral, q
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Segundo a Doutrina Social da Igreja, o direito à propriedade privada é:
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Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do texto a seguir. consiste na constante e firme vontade de dar a Deus e ao próximo o que lhes é devido. Do ponto de vista subjetivo, se traduz na atitude determinada pela vontade de
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A Doutrina Social da igreja trata do conceito de justiça a partir de três formas clássicas. São elas:
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Ao declarar que Cristo é da mesma natureza que o Pai, a Igreja declara que Cristo é Deus como o Pai. O termo teológico utilizado pelo Concílio de Niceia para expressar essa ideia é
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Segundo o Documento Unitatis Redintegratio, o principal propósito do Ecumenismo é
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O Cânon 869 do Código de Direito Canônico trata de questões referentes à validade do Batismo de uma pessoa convertida ao Catolicismo, vinda de outra tradição cristã. Assim, tendo em vista o que prevê o referido Cânon, é correto afirmar que,
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Com base no que prescreve o Código de Direito Canônico a respeito do Batismo, é correto afirmar:
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De acordo com o Código de Direito Canônico, são propriedades essenciais do Matrimônio:
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Segundo o Código de Direito Canônico, a apostasia consiste:
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De acordo com o Código de Direito Canônico, os santuários podem ser classificados em:
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Assinale a alternativa correta de acordo com a visão de N. T. Wright, apresentada na obra Como Deus se tornou Rei.
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Segundo Archer Jr., o título Gênesis foi dado ao livro durante a tradução da Septuaginta. No hebraico, o termo Bereshit ( תישארב ) consiste na primeira palavra do livro “No princípio”, cujo o assunto principal é o das origens. Nesse sentido
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Diante dos desafios de sua época, como o racionalismo, o humanismo e o liberalismo, tendências na teologia protestante no século XIX, Karl Barth produz uma resposta retomando a unicidade e o paradoxo da fé bíblica. Com efeito, elabora a seg
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McGrath sinaliza que o termo “credo” jamais deve ser empregado em relação a declarações de fé que sejam associadas a denominações específicas. A título de exemplaridade, o autor apresenta duas formulações aceitas pela cristandade, que são:
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Para Cairns, alguns fenômenos tornaram inevitáveis o contexto que desencadeou na Reforma Protestante. Desses fenômenos, o autor destaca o surgimento das nações-estados, que se opuseram ao poderio universal do papa, e a relutância da Igreja
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John Goldingay observa que Deus, ao desvelar seu nome Yahweh a Moisés, evidencia uma promessa: trata-se de um “Deus que intervém”, sempre presente e ativo em diferentes contextos e circunstâncias do Antigo Testamento. Nesse sentido, afirma
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Para Grant Osrborne, o propósito fundamental da hermenêutica evangélica está em
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Na Introdução ao Novo Testamento, os autores Carson, Douglas e Moo observam que o debate teológico sobre as fontes que Paulo empregou em seu ensino deve levar em conta a seguinte afirmação cabal para o apóstolo:
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Em Ética, Dietrich Bonhoeffer In: (Mondin, Battista, 2003) faz uma observação da realidade numa época de niilismo e crise de sentido. Sua ética é fundamentada na decisão pessoal para o bem. Para tanto, toda problemática abordada por Bonhoef
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Para Zabatiero, a crise do paradigma disciplinar moderno demanda iniciar uma caminhada rumo a uma nova compreensão da teologia cristã, que propõe uma
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