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Questão FC201008

Observe a situação a seguir: uma visitante do Museu Hirshhorn (Washington) admira a serigrafia fotográfica de Barbara Kruger, intitulada “Eu compro, portanto sou” (2008). As afirma

Princípios de Sociologia

FGV · 2022

Observe a situação a seguir: uma visitante do Museu Hirshhorn (Washington) admira a serigrafia fotográfica de Barbara Kruger, intitulada “Eu compro, portanto sou” (2008).

 

 

As afirmativas a seguir interpretam corretamente a cena, com base em referenciais teóricos da sociologia sobre o consumo, à exceção de uma.

 

Assinale-a.

  1. Marx considera o desejo de consumo como uma instância do fetichismo da mercadoria.
  2. Durkheim avalia o desejo de consumo do industrialismo moderno como uma patologia insaciável, corruptora da base moral da ordem social.
  3. Manuel Castells estuda o consumo coletivo enquanto processo básico que molda a cidade e garante a sobrevivência do capitalismo.
  4. Os teóricos da Escola de Frankfurt definem o consumo como uma escolha individual e utilitária, vantajosa para o consumidor.
  5. Pierre Bourdieu entende o consumo como motivação para a obtenção de status por parte de grupos sociais, com o que reforçam sua posição de classe.
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Gabarito

D

Comentário do professor

A alternativa incorreta apresenta uma interpretação falha sobre o conceito de consumo na perspectiva dos teóricos da Escola de Frankfurt.


Esses pensadores, como Adorno e Horkheimer, analisam o consumo não como uma escolha individual e utilitária, mas como parte de um fenômeno chamado Indústria Cultural.


A Indústria Cultural produz produtos que garantem uma satisfação imediata, mas ao mesmo tempo, transformam os indivíduos em consumidores acríticos. Isso significa que a busca pela felicidade e satisfação através do consumo acaba levando à alienação e à desmobilização dos sujeitos sociais.


Dessa forma, enquanto a Escola de Frankfurt critica a lógica do consumo como um meio que perpetua a dominação e fomenta a apatia social, a alternativa D falha ao caracterizar o consumo como uma escolha benéfica e utilitária, que é incoerente com essa perspectiva crítica.


Por isso, a alternativa incorreta é a D.

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