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Questão FC201032

“Muitas violências são praticadas a partir de sistemas de classificação, devidamente naturalizados, sem que sejam questionadas a origem dessas que são práticas sociais de subordina

Cultura e Sociedade

FGV · 2023

“Muitas violências são praticadas a partir de sistemas de classificação, devidamente naturalizados, sem que sejam questionadas a origem dessas que são práticas sociais de subordinação. Muitas vezes achamos e dizemos sem constrangimento que “nós” temos ciência, e “eles” têm crenças; que “nós” temos arte, e “eles” artesanato; que “nós” temos filosofias, e “eles” mitos. Essas formas de classificação escondem da realidade que pretendem elucidar, um mundo de preconceitos vistos sempre a partir de uma perspectiva europeia e ocidental.”


SCHWARCZ, Lilia. “Índio não, indígena: os sistemas classificatórios” apud https://www.nexojornal.com.br/, 06/06/2022.


No trecho, a autora critica o uso de formas de classificação de sociedades e culturas embasadas em uma perspectiva

  1.  relativista.
  2.  racista.
  3.  culturalista.
  4.  etnocêntrica.
  5.  tolerante.
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Gabarito

D

Comentário do professor

Gabarito: alternativa D

A alternativa correta é etnocêntrica, pois o texto de Lilia Schwarcz critica a forma como classificações culturais são frequentemente estruturadas de maneira que favorecem uma perspectiva ocidental.

A etnocentrismo é a prática de avaliar outras culturas a partir dos valores e normas da própria cultura, considerando-as superiores. Isso se torna evidente quando a autora menciona a tendência de dividir o conhecimento e as expressões culturais entre “nós” e “eles”.

Esse pensamento etnocêntrico leva à desvalorização de saberes e práticas de grupos não ocidentais, caracterizando-os como inferiores ou meramente "crenças", enquanto o que é produzido pela cultura ocidental é visto como “ciência” e “arte”.

Assim, a crítica fundamental da autora reside na maneira como essas classificações não apenas ocultan a riqueza das culturas vistas como “diferentes”, mas também perpetuam preconceitos arraigados na história colonial e na dominância cultural europeia.

Portanto, a escolha da alternativa D evidencia essa crítica essencial à perspectiva etnocêntrica que permeia as classificações e impressões sobre as diversas culturas ao redor do mundo.

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