Questão FC201159
Todo ato educativo é um ato político É possível dizer que na década de 1950, os intelectuais brasileiros descobriram o popular, entendido como resgate do sentido de nacionalidade,
Educação
FGV · 2023
Todo ato educativo é um ato político
É possível dizer que na década de 1950, os intelectuais brasileiros descobriram o popular, entendido como resgate do sentido de nacionalidade, e elegeram o povo como sujeito social da vida brasileira. A densidade dos anos 1950 e 1960 vem do fato de se cruzarem, como atores em disputa, a elite, que ‘construiria 50 anos em 5’ (ideário que tem sua consagração na construção e mudança da capital do Brasil), e as camadas populares, que se mobilizam por conquistas sociais básicas. A atmosfera da qual se impregnou a cultura contagiou a educação.
Adaptado de BOMENY, Helena. Os intelectuais da educação. Rio de janeiro: Zahar, 2000, p. 57.
As afirmativas a seguir exemplificam corretamente iniciativas desse período em que, no pensamento social brasileiro, a questão educacional foi associada à conscientização e à transformação política, à exceção de uma. Assinale-a.
- O Movimento de Educação de Base (MEB) dirigia-se às classes trabalhadoras com o objetivo de fornecer uma instrução básica para o trabalho nas fábricas e no campo.
- Os Centros Populares de Cultura (CPCs) funcionavam com o intuito de levar teatro, cinema, artes plásticas, literatura e outros bens culturais ao povo
- Os Movimentos de Cultura Popular (MCPs) objetivavam ampliar o universo cultural dos segmentos populares brasileiros
- A pedagogia problematizadora de Paulo Freire associou a alfabetização de adultos à crença no poder libertador do conhecimento.
- O Centro Brasileiro de Pesquisa Educacional (CBPE) promoveu o encontro entre ciências sociais e educação, pelas pesquisas de Darcy Ribeiro e Florestan Fernandes, entre outros.
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Gabarito
A
Comentário do professor
Alternativa incorreta:
O Movimento de Educação de Base (MEB) foi fundado em 1961 por grupos ligados à Igreja Católica, com o propósito principal de atuar na alfabetização de adultos e de populações marginalizadas.
Ao afirmar que o MEB se dirigia às classes trabalhadoras para fornecer uma instrução básica para o trabalho, a alternativa confunde o objetivo educativo do movimento. O MEB não tinha como foco a formação técnica ou profissional específica, muito menos o ensino voltado apenas para as fábricas e os campos.
Em vez disso, o MEB visava promover a alfabetização e a conscientização política, utilizando métodos como escolas radiofônicas para alcançar aqueles que não tinham acesso à educação formal. A proposta era educar o povo de forma crítica, promovendo a capacidade de reflexão e a participação social.
Portanto, a afirmativa é incorreta ao limitar o escopo do MEB e ao ignorar sua importância como um programa de conscientização e transformação social, que muito influenciou o panorama educacional brasileiro na época.
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