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Questão FC228439

Sob o poder do monopólio, toda cultura de massa é idêntica, e seu esqueleto, a ossatura conceitual fabricada por aquele, começa a se delinear. Os dirigentes não estão mais sequer m

Princípios de Sociologia

FGV · 2022

Sob o poder do monopólio, toda cultura de massa é idêntica, e seu esqueleto, a ossatura conceitual fabricada por aquele, começa a se delinear. Os dirigentes não estão mais sequer muito interessados em encobri-lo, seu poder se fortalece quanto mais brutalmente ele se confessa de público. O cinema e o rádio não precisam mais se apresentar como arte. A verdade de que não passam de um negócio, eles a utilizam como uma ideologia destinada a legitimar o lixo que propositalmente produzem.

 

ADORNO e HORKHEIMER. Dialética do Esclarecimento, RJ: Zahar Editor, 1985. p. 100.

 

No trecho, Adorno e Horkheimer criticam

  1. o desenvolvimento sem precedentes de novas tecnologias, que impõem uma nova divisão do trabalho.
  2. a indústria cultural, cujo poder reside em condicionar conteúdos e formas de fruição do consumo massificado.
  3. a eficiência, previsibilidade e calculabilidade tecnológicas, que aplicadas à arte vulgarizam o seu valor.
  4. a divisão do trabalho e seus efeitos sobre a solidariedade social, uma vez que rompe o tecido orgânico social.
  5. a racionalidade unidimensional imposta pela sociedade industrial, que desencanta o mundo.
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Gabarito

B

Comentário do professor

A passagem critica a Indústria Cultural, conceito central de Adorno e Horkheimer: a produção cultural transformada em mercadoria sob o controle de grandes grupos.

Segundo os autores, esse monopólio impõe a padronização de conteúdos e modos de fruição, reduzindo a arte a produto destinado ao lucro.

O resultado é a fabricação de gostos e necessidades: o cinema e o rádio deixam de pretender ser “arte” e funcionam como aparelhos ideológicos que legitimam o lixo produzido.

Assim, a força da Indústria Cultural não está só na difusão, mas na capacidade de condicionar o que se consome e como se aprecia, enfraquecendo o pensamento crítico e a autonomia estética.

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