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Questão FC228475

As últimas modas provenientes dos centros culturais dominantes da Europa e Estados Unidos podem ressoar em alguns centros culturais brasileiros como novas verdades que substituem a

Cultura e Sociedade

VUNESP · 2025

As últimas modas provenientes dos centros culturais dominantes da Europa e Estados Unidos podem ressoar em alguns centros culturais brasileiros como novas verdades que substituem as anteriores. Há alguns para os quais a última novidade europeia ou norte-americana pode representar o novo paradigma para pensar, filosofar, explicar ou criar. O filósofo brasileiro pode imaginar que só na Europa, isto é, em Paris, é que podem encontrar-se os grandes problemas da filosofia. Algo semelhante dirão alguns sociólogos, antropólogos, economistas, historiadores, escritores, ensaístas e outros.

(Ianni, 1994. Adaptado)

 

Segundo Octavio Ianni, tal vínculo com paradigmas estrangeiros implica que a ideia de um Brasil moderno

  1. provêm de diálogos interdisciplinares para a adequada compreensão do país.
  2. tem algo de caricatura por imitações apressadas e imposições teórico-conceituais.
  3. permite a avaliação sócio-histórica das consequências nefastas do escravismo.
  4. aplica com sucesso teorias universais ao contexto socioeconômico brasileiro.
  5. resulta de análises originais das especificidades político-econômicas do país.
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Gabarito

B

Comentário do professor

Octavio Ianni critica o apego acrítico a modelos estrangeiros porque ele transforma a noção de modernidade numa caricatura: uma cópia distorcida e exagerada, sem os contornos reais da sociedade brasileira.

As imitações apressadas referem‑se à adoção mecânica de práticas e discursos sem o necessário ajuste ao contexto local; as imposições teórico-conceituais são estruturas vindas de fora que se impõem como verdadeiras, mesmo quando não explicam nem resolvem os problemas nacionais.

O resultado é a descontextualização do pensamento, perda de autonomia crítica e limitação criativa: uma modernidade simulada, mais próxima de um roteiro externo do que de uma construção social autêntica.

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