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Questão FC249213

Leia os fragmentos. Mas como nenhuma sociedade política pode existir ou subsistir sem ter em si o poder de preservar a propriedade, e, para isso, punir as ofensas de todos os membr

História Geral

VUNESP · 2022

Leia os fragmentos.

 

Mas como nenhuma sociedade política pode existir ou subsistir sem ter em si o poder de preservar a propriedade, e, para isso, punir as ofensas de todos os membros daquela sociedade, só existe uma sociedade política onde cada um dos membros renunciou ao seu poder natural e o depositou nas mãos da comunidade.

 

(Segundo tratado sobre o governo civil, 1994.)

 

Exploração e governo, o primeiro dando os meios de governar e constituindo a base necessária assim como o objetivo de todo governo, que por sua vez garante e legaliza o poder de explorar, são os dois termos inseparáveis de tudo que se chama política. Desde o início da história, eles constituíram a vida real dos Estados: teocráticos, monárquicos, aristocráticos e até mesmo democráticos.

 

(Deus e o Estado, 2008.)

 

Esses fragmentos associam-se, respectivamente,

  1. ao socialismo utópico e ao marxismo.
  2. ao marxismo e ao iluminismo.
  3. ao iluminismo e ao anarquismo.
  4. ao leninismo e ao socialismo utópico.
  5. ao anarquismo e ao leninismo.
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Gabarito

Certo

Comentário do professor

A alternativa Iluminismo e anarquismo é correta porque os trechos exprimem dois núcleos distintos de pensamento político.

O primeiro fragmento defende a proteção da propriedade e a renúncia do poder natural em favor de um poder coletivo que garanta direitos — ideia típica do Iluminismo, ligada ao contrato social e à legitimidade do governo por consentimento (John Locke).

O segundo fragmento denuncia a relação inseparável entre exploração e governo, apresentando o Estado como instrumento de dominação que legitima a exploração — diagnóstico característico do anarquismo, que propõe a crítica e superação da autoridade estatal (Mikhail Bakunin).

Assim, cada excerto dialoga com as preocupações centrais dessas correntes: a legitimação liberal da autoridade para proteger propriedade e a crítica anarquista ao Estado como aparato de exploração.

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