Questão FC249409
Estátuas famosas da cidade de São Paulo como a do bandeirante Borba Gato, em Santo Amaro, na Zona Sul, e a de Bartolomeu Bueno da Silva, no Parque Trianon, na Avenida Paulista, gan
Historiografia e Teoria da História
VUNESP · 2021
Estátuas famosas da cidade de São Paulo como a do bandeirante Borba Gato, em Santo Amaro, na Zona Sul, e a de Bartolomeu Bueno da Silva, no Parque Trianon, na Avenida Paulista, ganharam um “adereço macabro” nas últimas semanas.
Com o objetivo de ressignificar a história das figuras que elas representam, um grupo de manifestantes colocou caveiras em frente a essas estátuas e as fotografou. As fotos viralizaram nas redes sociais.
Bandeirantes como Borba Gato desbravaram territórios no interior do país e capturaram e escravizaram indígenas e negros. Isso quando não os matavam em confrontos que acabaram por dizimar etnias, segundo historiadores.
(Bárbara Muniz Vieira. “Crânios são colocados ao lado de monumentos
de bandeirantes para ressignificar história de SP”.
g1.globo.com, 27.10.2020. Adaptado.)
Do ponto de vista histórico, a proposta de “ressignificar monumentos”, realizada pelo grupo,
- é uma transferência para a história e a historiografia da prática de cancelamento de pessoas nas redes sociais.
- entende a função da história como celebração dos mitos e heróis do passado.
- representa uma análise crítica e um esforço de revisão da memória histórica.
- demonstra uma percepção otimista e ufanista da identidade e do passado brasileiros.
- mostra clara descrença na história e a valorização do trabalho de artistas consagrados.
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Comentário do professor
A ação de colocar caveiras junto às estátuas é, do ponto de vista histórico, um gesto de ressignificação: um símbolo que questiona a narrativa tradicional que venerava os bandeirantes.
Ao problematizar essas imagens, o grupo promove uma análise crítica da memória histórica, deslocando o foco do feito heroico para as consequências reais das expedições — sobretudo a violência contra indígenas e negros — e recuperando perspectivas silenciadas.
Trata‑se, portanto, de um esforço público de revisão interpretativa compatível com práticas historiográficas que revisitam valores e representações, visando reorientar o significado social e pedagógico desses monumentos.
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