Questão FC249591
Analise o texto a seguir. A situação de precariedade e não poucas vezes de humilhação sofrida pelos negros, sobretudo nas Américas e na África, ajudavam a compor um panorama de man
Questões sem classificação de assunto (História)
VUNESP · 2025
Analise o texto a seguir.
A situação de precariedade e não poucas vezes de humilhação sofrida pelos negros, sobretudo nas Américas e na África, ajudavam a compor um panorama de manifestações diversificadas que incluíam escrituras de intelectuais negros, promoção de conferências e congressos, ao lado da fundação de associações de diferentes âmbitos de atuação, configurando o movimento pan-africano. Estamos diante de um movimento que na sua gênese esteve voltado para a reabilitação do ser negro, a partir da segunda metade do século XIX, na diáspora.
(HERNANDEZ, Leila Leite. África na sala de aula: visita à História Contemporânea. São Paulo: Selo Negro, 2005. Adaptado)
De acordo com a autora, é correto afirmar que não se observou aderência às ideias do movimento pan-africano na África
- portuguesa que, devido à identidade construída pelo império português, sentia-se mais vinculada aos outros territórios coloniais lusófonos do que aos vizinhos africanos.
- britânica, que logo experimentou sua autonomia em função das concessões de soberania e independência feitas pela Inglaterra aos seus territórios coloniais.
- mediterrânea que, liderada pelo Egito, uniu-se em torno do pan-arabismo, centrado na religião e na língua árabes como elementos de resistência ao colonizador.
- do Sul que, em função das políticas de segregação racial do apartheid, não mantinha nenhum tipo de identidade com o restante do continente africano.
- francesa, que sofreu brutal repressão das autoridades coloniais, o que sufocou desde o princípio os movimentos de identidade e autoafirmação dos povos dominados.
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Gabarito
Certo
Comentário do professor
A alternativa é correta porque na África mediterrânea predominou um projeto de unidade vinculado ao pan-arabismo, sobretudo sob a liderança do Egito no século XX.
Enquanto o movimento pan-africano emergia na diáspora e valorizava a reabilitação da identidade negra contra a humilhação colonial, o pan-arabismo articulava-se em torno da língua árabe e da religião islâmica como laços comuns. Esses elementos culturais e políticos criaram uma matriz de resistência distinta, com objetivos nacionais e regionais diferentes.
Assim, as prioridades identitárias e os vetores de mobilização na África do Norte explicam a baixa aderência às ideias pan-africanas naquele espaço.
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