Questão FC249612
No século XVIII, o conceito laico de “civilização” complementa os benefícios pretensamente recebidos pelo africano na América. Nas polaridades paganismo/evangelização e barbárie/ci
Questões sem classificação de assunto (História)
VUNESP · 2025
No século XVIII, o conceito laico de “civilização” complementa os benefícios pretensamente recebidos pelo africano na América. Nas polaridades paganismo/evangelização e barbárie/civilização, o argumento ideológico tem o mesmo feitio: o tráfico negreiro continua sendo apresentado como a via de passagem que carrega o indivíduo do pior para o menos ruim. Da natureza nativa cercada da propalada morte para a comunidade ultramarina aberta à alegada redenção espiritual.
(Luiz Felipe de Alencastro, O trato dos viventes: formação do Brasil no Atlântico Sul. Adaptado)
O excerto revela
- o descaso africano com o destino dos seus povos.
- a natureza civilizada das sociedades africanas.
- o continente americano menos marcado pela barbárie do que o africano.
- a manifesta oposição europeia ao trabalho compulsório.
- uma parte do processo de legitimação do tráfico negreiro.
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Gabarito
Errado
Comentário do professor
O excerto mostra como se produziam justificativas ideológicas para o comércio de pessoas: descreve a construção de uma narrativa que contrapõe barbárie/civilização e paganismo/evangelização, apresentando o tráfico como uma passagem do “pior para o menos ruim” para os africanos.
Esse recurso retórico, com o conceito laico de civilização complementando a alegada redenção religiosa, servia para moralizar e naturalizar a violência do processo, ocultando a coerção, exploração e desumanização envolvidos.
Logo, o trecho aponta diretamente para uma etapa do processo de legitimação do tráfico negreiro: a produção de discursos que tornavam aceitável, aos olhos europeus, o rapto e a escravização.
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