Questão FC249727
Texto Canção 1: Kizomba, Festa da Raça Compositores: Rodolpho/Jonas/Luís Carlos da Vila Samba-enredo da Escola de Samba Unidos da Vila Isabel (1988) Valeu, Zumbi! O grito forte dos
Questões sem classificação de assunto (História)
VUNESP · 2023
Texto
Canção 1: Kizomba, Festa da Raça
Compositores: Rodolpho/Jonas/Luís Carlos da Vila
Samba-enredo da Escola de Samba Unidos da Vila Isabel (1988)
Valeu, Zumbi!
O grito forte dos Palmares
Que correu terra, céus e mares
Influenciando a abolição
Zumbi valeu
Hoje a Vila é Kizomba
É batuque, canto e dança
Jongo e Maracatu
Vem menininha pra dançar o Caxambu (BIS)
Ôô Ôô, nega mina
Anastácia não se deixou escravizar
Ôô Ôô, Clementina
O pagode é o partido popular
O sacerdote ergue a taça
convocando toda a massa
nesse evento que congraça
gente de todas as raças
Numa mesma emoção
[...]
nossa sede é nossa sede
de que o apartheid se destrua
Nossa sede é nossa sede
Valeu!
Canção 2: Liberdade!, Liberdade! Abra as Asas sobre Nós
Compositores: Niltinho Tristeza, Preto Jóia, Jurandir e Vicentinho
Samba-enredo da Escola de Samba Imperatriz Leopoldinense (1989)
Liberdade, Liberdade
abra as asas sobre nós
E que a voz da igualdade seja sempre a nossa voz
Vem, vem reviver comigo amor
o centenário em poesia
nesta pátria mãe querida
O império decadente
muito rico e incoerente
era fidalguia.
[...]
E da guerra ...
Da guerra nunca mais
esqueceremos do patrono – o Duque imortal.
A imigração floriu
de cultura o Brasil
A música encanta
e o povo canta assim
E a Princesa ...
Pra Isabel, a heroína,
que assinou a lei divina (Graças a Deus!)
negro dançou, comemorou
o fim da sina.
Na noite quinze e reluzente
Com a bravura finalmente
O Marechal que proclamou
foi Presidente.
[...]
(Apud Selma G. Fonseca, Didática e prática de ensino de História, p. 207-210.)
O trabalho de análise, em sala de aula, desses sambas-enredo permite corretamente concluir que o primeiro samba-enredo
- reconhece que a luta dos escravizados dependeu das alianças intermitentes com parcelas da população livre; para o segundo-samba enredo, o principal evento da segunda metade do século XIX foi a proclamação da República e não a Abolição.
- entende que as tradições africanas pouco contribuíram para a luta contra a escravidão; para o segundo samba-enredo, a Abolição teve ligação direta com os efeitos nocivos provocados pela Guerra do Paraguai e pelo movimento republicano.
- avalia as condições históricas que permitiram o fim da exploração do trabalho cativo, destacando o papel do movimento abolicionista; já o segundo samba-enredo, apresenta a libertação dos escravizados como um evento menor entre os ocorridos no século XIX.
- considera, a partir de uma leitura mais crítica, que a Abolição decorreu da luta secular dos negros pela liberdade; enquanto o outro samba-enredo, tributário da História Oficial, entende que a libertação dos escravizados foi um presente dado pela Princesa Isabel.
- trata a luta pelo fim do escravismo como decorrência direta da ação das forças políticas progressistas, caso dos liberais-radicais; já o outro samba-enredo pondera sobre a importância das lutas populares para as transformações no Segundo Reinado.
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Gabarito
D
Comentário do professor
A alternativa indica corretamente a diferença de enfoque entre os dois sambas: Kizomba, Festa da Raça valoriza a resistência afro-brasileira, citando figuras e manifestações culturais que apontam a luta secular dos negros como motor da libertação.
Por outro lado, Liberdade!, Liberdade! Abra as Asas sobre Nós enuncia a assinatura da Lei como gesto da Princesa Isabel, tratando a abolição como um ato concedido pela monarquia — marca da História Oficial que naturaliza o papel das elites.
Assim, a alternativa D reconhece a oposição entre uma leitura crítica centrada na ação dos subalternos e uma narrativa tradicional que atribui a mudança a um presente aristocrático.
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