Questão FC249746
As “culturas” constituem para a humanidade um patrimônio, no sentido de apresentarem soluções de organização do pensamento e de exploração de um meio que é ao mesmo tempo social e
Questões sem classificação de assunto (História)
VUNESP · 2023
As “culturas” constituem para a humanidade um patrimônio, no sentido de apresentarem soluções de organização do pensamento e de exploração de um meio que é ao mesmo tempo social e natural.
Creio, com efeito, que a questão constitui essa reserva de achados na qual as futuras gerações poderão achar exemplos – e quem sabe novos pontos de partida – de processos e sínteses sociais já postos à prova. Este ponto de vista, por mais natural que nos possa parecer hoje, não é autoevidente. Supõe ter caducado o modelo ingenuamente evolucionista que dominou nossa civilização durante mais de um século e que impregnou o senso comum. O “progresso” erigiu uma história particular, a nossa, em ponto de chegada da humanidade.
Quando se fala do valor dessa questão, não se está falando de traços e sim de processos. Para mantê-los em andamento, o que se tem de garantir é a sobrevivência das sociedades que os produzem.
(Manuela Carneiro da Cunha. O futuro da questão indígena. Em: SILVA, Aracy Lopes da & GRUPIONI, Luís Donisete Benzi (org.). A temática indígena na escola. Novos subsídios para professores de 1º e 2º graus, p. 140-141. Adaptado)
No fragmento, Manuela Carneiro da Cunha discute o conceito de
- policulturalismo e a necessidade da criação de novos paradigmas econômicos de desenvolvimento.
- multiculturalismo e a defesa de formas de exploração racional das riquezas amazônicas.
- biodiversidade e os impactos culturais existentes entre os diferentes povos indígenas.
- sociodiversidade e a necessidade de proteção aos modos de vida indígenas.
- aculturação e a ocorrência de conflitos identitários entre indivíduos de uma mesma etnia.
Mostrar resposta e comentário
Gabarito
D
Comentário do professor
A alternativa D é correta porque o fragmento trata da sociodiversidade — a variedade de formas de organização social, modos de vida e processos culturais produzidos por diferentes sociedades.
Manuela Carneiro da Cunha valoriza as culturas como patrimônio humano, explicando que o que interessa não são traços isolados, mas processos sociais e sínteses testadas ao longo do tempo.
Ao criticar um modelo evolucionista que vê um único “ponto de chegada”, o texto defende reconhecer e preservar trajetórias culturais diversas, não hierarquizá‑las.
Por isso, afirmar a necessidade de proteção aos modos de vida indígenas equivale a garantir a sobrevivência das sociedades que produzem esses processos, permitindo que continuem gerando saberes e alternativas sociais.
Em suma, a alternativa D sintetiza com precisão o sentido do trecho: valorização da sociodiversidade e exigência de proteção efetiva aos modos de vida indígenas.
Conteúdo do catálogo FC Concursos · Atualizado em