Questão FC280143
Texto I “O rádio servia eficazmente para se espalhar a imagem onipresente de Getúlio Vargas por todo país [...] Pelo rádio o poder se faz presente e personaliza a relação política
História do Brasil
IDECAN · 2016
Texto I
“O rádio servia eficazmente para se espalhar a imagem onipresente de Getúlio Vargas por todo país [...] Pelo rádio o poder se faz presente e personaliza a relação política em cada cidadão.”
(LENHARO, Alcir. Sacralização política. Campinas. Papirus, 1986. p. 42.)
Texto II
“Tucão”
Esse Getúlio bonzinho
Que vocês estão mostrando
Nunca existiu de verdade.
É um Getúlio inventado
Para engabelar o povo.
Vai, pergunto ao deputado
O que foi o Estado Novo.
Era gente na cadeia,
Era cara torturado,
“telefone”, “pau‐de‐arara”...
Ao analisar os dois textos e tendo em vista o contexto do Estado Novo, assinale a afirmativa correta.
- Apesar de todo o investimento e controle das mídias da época, o mito “Vargas” só alcançava respaldo nas camadas trabalhadoras mais pobres e rurais.
- Se considerarmos o contingente ínfimo de pessoas a possuir rádio no Brasil da década de 1930, um luxo destinado à burguesia, o texto I torna‐se uma demagogia.
- Conforme afirma o texto I, o mito do getulismo, construído pela máquina de propaganda do DIP, encontrou grande ressonância no imaginário das massas urbanas.
- Os textos I e II, apesar de distintos, mostram a fragilidade de Vargas, que conseguia apoio das massas trabalhadoras urbanas, mas raramente o apoio do congresso e líderes dos estados.
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Gabarito
Certo
Comentário do professor
A alternativa C está correta porque o Texto I aponta que o rádio foi instrumento central na difusão de uma imagem onipresente de Getúlio Vargas, permitindo a personalização do poder junto ao cidadão.
Durante o Estado Novo o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) organizou uma campanha sistemática: programas, discursos e mensagens que criaram o mito do getulismo. Com a expansão do meio radiofônico nas cidades, essa narrativa alcançou amplos setores urbanos, promovendo identificação e legitimidade popular.
Assim, a alternativa resume adequadamente a relação entre a ação propagandística do Estado e a ressonância do mito entre as massas urbanas.
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