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Questão FC280260

“Na visão dos europeus, a riqueza material não estava dissociada da religiosidade cristã. O ‘outro mundo’ abrigava ao mesmo tempo o paraíso terrestre e fontes inesgotáveis de rique

História Geral

IDECAN · 2016

“Na visão dos europeus, a riqueza material não estava dissociada da religiosidade cristã. O ‘outro mundo’ abrigava ao mesmo tempo o paraíso terrestre e fontes inesgotáveis de riqueza. Era, em resumo, um lugar de sonho, em que o europeu medieval depositava seus desejos e fantasias, para compensar as misérias e doenças de seu próprio mundo.”

 

Homens sem cabeça ou acéfalos estavam entre os monstros que habitavam

o Oriente, segundo os sábios medievais. Com base nos conhecimentos da

antiguidade criaram uma ciência: a teratologia, isto é, o estudo dos monstros.


(Disponível em: http://literatortura.com/2015/03/a-estranha-epoca-em-que-descobriram-monstros-europeus-na-america/.)


De acordo com a afirmativa e a imagem anteriores, assinale a afirmativa correta.

  1. A geografia imaginária e encantada construída pela Igreja colaborou para encorajar os homens a visitar outros povos, pois as distâncias eram sempre diminuídas.
  2. Havia uma crença, entre outras tantas na Europa, de que o purgatório poderia estar localizado nos “mares nunca dantes navegados” e só a travessia do Atlântico permitiria superá-lo.
  3. Somente após as Grandes Navegações, pouco a pouco, o mundo seria “desencantado” aos olhos dos europeus, mas não é exagero dizer que a exploração marítima foi também motivada pela busca do paraíso.
  4. A política mercantilista, preconizada pela aristocracia feudal e subsidiada pela Igreja Católica, foi num primeiro momento, a responsável pela expansão dos mitos europeus na América recém-descoberta.
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Gabarito

Certo

Comentário do professor

A alternativa destaca que, com as Grandes Navegações, o mundo começou a ficar progressivamente desencantado aos olhos europeus, e que a expansão foi também movida pela busca do paraíso — afirmação correta.

O imaginário medieval articulava religiosidade e expectativas materiais: além de fé, havia relatos de terras fabulosas e de criaturas exóticas (estudo conhecido como teratologia).
As viagens marítimas colocaram essas crenças em contato com observação direta.

Ao cartografar, comerciar e colonizar, os navegadores substituíram narrativas maravilhosas por dados empíricos e conhecimento prático.
Esse processo foi gradual; mitos não desapareceram de imediato, mas foram sendo relativizados.

Assim, a procura por riquezas e por um lugar idealizado impulsionou a expansão, enquanto os encontros reais desconstruíram muitas fantasias medievais.

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