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Questão FC280354

“A vida é essencialmente integração e coerência, adesão de forças distintas a um projeto comum. A morte é, por definição, desagregação, incoerência. A vida individual ou coletiva n

Questões sem classificação de assunto (História)

IDECAN · 2025

“A vida é essencialmente integração e coerência, adesão de forças distintas a um projeto comum. A morte é, por definição, desagregação, incoerência. A vida individual ou coletiva não é unilinear nem unidimensional; é um tecido denso e compacto. Por vezes, o romance histórico empreende com sucesso (em condições certamente mais fáceis) este projeto raramente realizado por historiadores: a ressurreição do passado.”

(KI-ZERBO, Joseph. História geral da África, I: Metodologia e pré-história da África. Brasília: UNESCO, 2010. p. 397.)

 

O ato de enterrar os mortos, que surge como uma resposta à desagregação e à incoerência que a morte representava, sinaliza não apenas uma prática de respeito, mas uma tentativa de integrar e dar continuidade à vida. Assinale a afirmativa correta que identifica o hominídeo responsável por desenvolver o ritual de enterrar seus mortos, enfrentando a desagregação provocada pela morte.

  1. O Homo habilis foi o responsável pela invenção dos rituais funerários, sendo o primeiro a enterrar os mortos como um meio de preservar os corpos e evitar a desagregação do grupo social.
  2. O Homo habilis, por sua capacidade de fabricar ferramentas rudimentares, foi o primeiro hominídeo a enterrar seus mortos, como forma de integrar as forças da natureza e evitar a desagregação social.
  3. O Homo erectus foi o responsável pela prática de enterrar seus mortos, buscando não apenas preservar a integridade dos corpos, mas também assegurar a continuidade de sua estrutura social diante da morte.
  4. O Homo neandertalensis, embora com práticas rudimentares de enterramento, foi o primeiro hominídeo a realizar rituais funerários que evidenciam a tentativa de enfrentar a desagregação provocada pela morte, integrando os mortos à coletividade.
  5. O Homo sapiens sapiens foi o primeiro a criar rituais funerários complexos, como o enterro de seus mortos, com a intenção de enfrentar a desagregação e a incoerência da morte, dando-lhe um significado simbólico profundo.
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Gabarito

D

Comentário do professor

Homo neandertalensis é reconhecido por evidências arqueológicas de enterros intencionais que configuram práticas funerárias rudimentares. Em sítios como Shanidar (Iraque), Kebara (Israel) e La Chapelle-aux-Saints (França) foram encontrados corpos em posições cuidadosas, às vezes acompanhados de possíveis oferendas, uso de ocre e indicações de deposição de vegetais.

Esses vestígios sugerem que os neandertais não apenas dispuseram os mortos, mas manifestaram comportamentos de rituais funerários — intenção, repetição e elementos simbólicos — destinados a integrar o falecido ao tecido social e enfrentar a desagregação provocada pela morte.

Embora as práticas sejam menos elaboradas que as de humanos modernos e variem no espaço e no tempo, constituem um marco no desenvolvimento do simbolismo social e da coesão coletiva entre hominídeos.

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