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Questão FC299853

Texto II El fuego y los orígenes de la humanidad en la mitología griega En la mitología griega existen versiones diferentes sobre el origen de la humanidad y de la cultura. Uno de

Questões sem classificação de assunto (Língua Espanhola (Espanhol))

CEBRASPE (CESPE) · 2012

Texto II

 

El fuego y los orígenes de la
humanidad en la mitología griega

 

En la mitología griega existen versiones diferentes sobre el origen de la humanidad y de la cultura. Uno de los mitos más importantes a este respecto es el de Prometeo. Según este mito, el creador del hombre fue Prometeo, el titán, que lo modeló con arcilla, y Atenea sopló aliento de vida sobre la imagen de barro.


Prometeo es el benefactor de la humanidad por excelencia. También ayudó a los hombres al engañar a Zeus haciendo que éste decidiera escoger para los dioses la parte en apariencia más lustrosa del buey que, en cambio, sólo contenía los huesos, mientras que dejó para los hombres la parte más sabrosa de la carne. Por eso en la Tierra, y desde entonces, los hijos de los hombres queman los huesos desnudos de las ofrendas sobre altares perfumados. El hombre se queda con la carne mientras que los dioses sólo reciben el humo de la grasa quemada.


Prometeo además benefició al hombre entregándole el fuego sagrado que había robado del Olimpo, con el que dotó a los hombres de inteligencia. También les enseñó las artes y las ciencias, actividades antes reservadas tan sólo a los dioses.


La historia de Prometeo ha inspirado a muchos autores a lo largo de la historia para referirse a la osadía de los hombres de hacer o poseer las cosas divinas, y los románticos vieron en él un prototipo del genio natural.


Internet: <www.recursos.cnice.mec.es> (adaptado).

 

Juzgue lo ítem siguiente de acuerdo con el texto II y la imagen.

 

Es correcto deducir del texto que antes del robo del fuego por Prometeo la inteligencia era una cualidad exclusivamente divina.

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Gabarito

Certo

Comentário do professor

Prometeo é descrito no texto como aquele que «entregó el fuego sagrado» e «con el que dotó a los hombres de inteligência». Além disso, afirma-se que lhes ensinou «las artes y las ciencias, actividades antes reservadas tan sólo a los dioses».

Da combinação dessas informações segue-se logicamente que, antes do episódio do roubo do fuego, as capacidades intelectuais e técnicas — aqui sintetizadas pela expressão inteligência e pelas «artes e ciências» — pertenciam exclusivamente ao domínio divino. Ou seja, o mito apresenta o fogo como instrumento que transfere ao humano o que antes era prerrogativa dos deuses.

Portanto, a dedução indicada é coerente com o conteúdo do texto.

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