Questão FC337917
Para responder à questão, baseie-se no texto seguinte. As duas memórias O filósofo francês Henri Bergson distinguiu dois tipos de memória, dos quais nos servimos ao longo da vida:
Interpretação de Textos (Compreensão)
FCC · 2025
Para responder à questão, baseie-se no texto seguinte.
As duas memórias
O filósofo francês Henri Bergson distinguiu dois tipos de memória, dos quais nos servimos ao longo da vida: a memória-hábito e a memória-pura. Na memória-hábito, o corpo guarda esquemas de comportamento de que se vale muitas vezes automaticamente na sua ação sobre as coisas; na memória-pura, ocorrem lembranças independentes de quaisquer hábitos, lembranças isoladas, que constituiriam autênticas ressurreições do passado.
A análise do cotidiano mostra que a relação entre essas duas formas de memória é, não raro, conflitiva. Na medida em que a vida psicológica entra na bitola dos hábitos, e move-se para a ação, restaria pouca margem para o devaneio onde flui a evocação espontânea das imagens e das lembranças avulsas. O contrário também é verdadeiro: o sonhador resiste ao enquadramento nos hábitos, que é peculiar ao homem de ação.
A memória-hábito adquire-se pelo esforço da atenção e pela repetição de gestos e palavras. Ela é um processo que se dá pelas exigências da socialização. Graças à memória-hábito, sabemos ''de cor'' os movimentos que exigem, por exemplo, o comer segundo as regras da etiqueta, o falar uma língua estrangeira, o dirigir um automóvel, o costurar, o datilografar etc.
No outro extremo, a lembrança pura, quando se atualiza na imagem-lembrança, traz à tona a consciência de um momento único, singular, não repetido, irreversível, da vida. Sonho e poesia são, tantas vezes, feitos dessa matéria que estaria latente nas zonas profundas do psiquismo, a que Bergson não hesitará em dar o nome de ''inconsciente''.
A imagem-lembrança tem data certa: refere-se a uma situação definida, individualizada, ao passo que a memória-hábito já se incorporou às práticas do dia a dia. A memória-hábito parece fazer um só todo com a percepção do presente. "Memória-sonho'' e ''memória-trabalho'' também seriam denominações justas, para bem distingui-las.
(Adaptado de: BOSI, Ecléa. Memória e sociedade - Lembranças de velhos. São Paulo: T. A, Queiroz, 1979, p. 11)
Na caracterização dos dois tipos de memória, fica claro que
- a memória-hábito implica uma rigorosa individualização das nossas lembranças pessoais.
- nas imagens-lembranças importa muito a utilidade que carreiam para as decisões presentes.
- na memória-pura valoriza-se sobretudo a dinâmica que imprime às ações cotidianas.
- a imagem-lembrança favorece a expressão poética que emerge do fundo das criaturas.
- a memória-trabalho, ao contrário da memória-hábito, afasta-se das ações cotidianas.
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Gabarito
D
Comentário do professor
A alternativa está correta porque o texto associa diretamente a memória-pura à materialidade de onde nascem imagens evocativas: quando se atualiza em imagem-lembrança, ela "traz à tona a consciência de um momento único, singular, não repetido".
Essa singularidade e irrecorrência são justamente o combustível da criação poética, pois permitem o ressurgimento de imagens intensas e pessoais. O autor explicita essa relação: "Sonho e poesia são, tantas vezes, feitos dessa matéria que estaria latente nas zonas profundas do psiquismo", termo que Bergson vincula ao inconsciente.
Assim, a imagem-lembrança favorece a expressão poética que emerge do fundo das criaturas, fornecendo matéria emotiva e singular para o sonho e a poesia.
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