Questão FC338000
A inveja é uma forma de contemplação ressentida pelo sucesso dos outros, imbuída do desejo último de possuí-lo. Sabe-se que ela nunca é geral, mas particular, direcionada a atribut
Interpretação de Textos (Compreensão)
FCC · 2024
A inveja é uma forma de contemplação ressentida pelo sucesso dos outros, imbuída do desejo último de possuí-lo. Sabe-se que ela nunca é geral, mas particular, direcionada a atributos específicos do próximo. O objeto da inveja é inatingível, mas, muitas vezes, causa no invejoso a ilusão do contrário, envolvendo-o em um eterno ciclo de busca. De maneira paradoxal, ela toma conta de todo o seu corpo, física e psiquicamente.
Sabe-se que a inveja é tão perniciosa que os invejosos estão dispostos a destituir os outros de seus benefícios, ainda que, para tanto, seja necessário que eles mesmos sofram uma perda, podendo, inclusive, pôr fim à existência daquilo que beneficia sua própria vida. Ela não segue a lógica da coerência ou do sentido. A inveja é irracional, incontrolável e autodestrutiva. Muitos de nós devem ter visto com os próprios olhos.
Das 14 figuras que representam o vicio e a virtude, pintadas por Giotto na capela Arena, em Pádua, a inveja é que desempenha o papel mais significativo. Na rigorosa geometria espacial de seu programa de afrescos, Giotto pintou a Inveja em frente e em oposição à alegoria da Caridade. O confronto é um choque entre dois mundos diametralmente opostos: um do egoísmo e avareza e outro da generosidade plena.
(Adaptado de:FIDELIS, Gaudêncio. Revista Cult. Acesso em: 06/02/2024)
Depreende-se do primeiro parágrafo que
- a visão malévola do invejoso possui força simbólica.
- o invejoso exerce manipulação velada sobre outrem.
- o objeto da cobiça do invejoso é tangível.
- o invejoso teme ter revelados seus reais objetivos.
- o invejoso está impossibilitado de atingir seu objetivo.
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Gabarito
Errado
Comentário do professor
O primeiro parágrafo afirma explicitamente que o objeto da inveja é inatingível e que, apesar disso, o invejoso alimenta a ilusão de poder alcançá‑lo. Dessa informação decorre que o desejo não encontra um caminho real de satisfação: o alvo é, por natureza do texto, fora do alcance.
Além disso, o trecho descreve um “eterno círculo de busca” e destaca o envolvimento físico e psíquico do sujeito, indicando que a perseverança na inveja não resulta em conquista, mas em repetição frustrante. A própria caracterização da inveja como irracional e autodestrutiva reforça a impossibilidade prática de atingir o objetivo desejado.
Portanto, a alternativa correta sintetiza fielmente a ideia do texto: o invejoso está impossibilitado de atingir seu objetivo.
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