Questão FC338097
Para responder a questão, baseie-se no texto abaixo. Males de nossas sociedades A enfermidade do Ocidente, mais do que social ou econômica, é moral. É verdade que os problemas econ
Interpretação de Textos (Compreensão)
FCC · 2023
Para responder a questão, baseie-se no texto abaixo.
Males de nossas sociedades
A enfermidade do Ocidente, mais do que social ou econômica, é moral. É verdade que os problemas econômicos são graves e não foram resolvidos. Também é certo que, apesar da abundância, a pobreza não desapareceu. Vastos grupo - as mulheres, as minorias raciais, religiosas e linguísticas-seguem sendo ou sentindo-se excluídos.
Porém, a verdadeira e mais profunda discórdia está na alma de cada um. O futuro se tornou a região do horror, e o presente se converteu num deserto. As sociedades liberais giram incansavelmente: não avançam, se repetem. Se mudam, não se transfiguram. O hedonismo do Ocidente é a outra face do seu desespero; o seu ceticismo não é uma sabedoria, e sim uma renúncia, o seu nilismo desemboca no suicídio e em formas degradadas de credulidade, como os fanatismos políticos e as quimeras da magia.
O lugar vazio deixado pelo cristianismo nas almas modernas não foi ocupado pela filosofia, mas pelas superstições e interesses mais grosseiros. Nosso erotismo é uma técnica, não mais uma arte ou uma paixão. O hedonismo contemporâneo desconhece a temperança: trata-se de um recurso de angustiados e desesperados, uma expressão do nillismo que corrói implecavelmente o Ocidente.
(Adaptado de PAZ, Octavio, 1978. Apud GIANNETTI, Eduardo. Trópicos utópicos. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 141)
Ao afirmar sua convicção de que a enfermidade do Ocidente é moral, o autor do texto
- identifica-se com aqueles que veem no Cristianismo o caminho seguro pelo qual se superarão nossas íntimas discórdias.
- negligencia quaisquer outras ordens de problemas sociais, como a pobreza ou a discriminação racial.
- considera que as razões dessa doença social estão no vazio individual de quem gira entre o hedonismo e o nilismo.
- defende a ideia de que as teses filosóficas modernas passaram a ocupar o lugar das primitivas virtudes cristas.
- faz ver que os excessos da arte erótica e das paixões sem freio impedem a paz e o desejável isolamento do espírito.
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Comentário do professor
O enunciado afirma que a doença do Ocidente é de ordem moral. Ao analisar o texto, percebe-se que o autor localiza suas causas no interior das almas: trata-se de um vazio individual que orienta comportamentos sociais.
Essa ideia aparece quando o autor relaciona o prazer desenfreado ao desespero: "O hedonismo contemporâneo desconhece a temperança: trata-se de um recurso de angustiados e desesperados". Assim, o hedonismo não é só busca de prazer, mas sintoma de uma falta interna.
Ao mesmo tempo, o autor vincula esse quadro ao niilismo, isto é, à perda de sentido que leva a formas degradadas de credulidade e autoaniquilação. A combinação — os indivíduos oscilando entre hedonismo e niilismo — é apresentada como a raiz da enfermidade moral.
Portanto, a alternativa C resume corretamente a posição do autor: as razões da “doença social” estão no vazio íntimo de cada pessoa, expresso por essa marcha entre prazer vazio e descrença absoluta.
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