Questão FC338116
Para responder a questão, considere o texto abaixo. Meu pensamento é um devorador de imagens. Quando uma boa imagem me aparece, eu rio de felicidade, e o meu pensador se põe a brin
Interpretação de Textos (Compreensão)
FCC · 2023
Para responder a questão, considere o texto abaixo.
Meu pensamento é um devorador de imagens. Quando uma boa imagem me aparece, eu rio de felicidade, e o meu pensador se põe a brincar com ela como um menino brinca com uma bola. Se me disserem que esse hábito intelectual não é próprio de um filósofo, que filósofos devem se manter nos limites de uma dieta austera de conceitos puros e sem temperos, invoco em minha defesa Albert Camus, que dizia que só se pensa por meio de imagens. Amo as imagens, mas elas me amedrontam. Imagens são entidades incontroláveis, que frequentemente produzem associações que o autor não autorizou. Os conceitos, ao contrário, são bem comportados, pássaros engaiolados. As imagens são pássaros em voo. Daí seu fascínio e seu perigo.
(Adaptado de: ALVES, Rubem. O canto do galo. Disponível: https://wwwi folha.uol.com.br. Acesso em: 10/09/2023)
Ser filósofo, para o narrador do texto, está relacionado a
- criar associações proibidas.
- pensar por meio de imagens
- habituar-se à intelectualidade.
- ratificar dietas austeras.
- viver de forma controlada.
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Gabarito
B
Comentário do professor
O narrador identifica ser filósofo com pensar por meio de imagens, defendendo essa maneira de pensar como legítima e fecunda. Ele invoca Albert Camus ao afirmar que “só se pensa por meio de imagens”, apoiando a ideia de que a reflexão filosófica pode nascer do imaginário sensorial.
No texto, as imagens são valorizadas: despertam alegria e jogo mental, promovendo associações ricas e inesperadas. Apesar do temor de que sejam entidades incontroláveis, essa característica é também a fonte do seu poder criativo.
Ao contrapô-las aos conceitos, descritos como “pássaros engaiolados”, o narrador sugere que a filosofia não se reduz a uma dieta austera de abstrações, mas incorpora o dinamismo das imagens como modo essencial de pensar.
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