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Questão FC347699

“O universo afro-religioso de Macapá é marcado por um emaranhado de práticas religiosas como festas de santos, pajelança, umbanda, tambor de mina e candomblé, que acontecem e ocupa

História do Brasil

FGV · 2022

“O universo afro-religioso de Macapá é marcado por um emaranhado de práticas religiosas como festas de santos, pajelança, umbanda, tambor de mina e candomblé, que acontecem e ocupam o mesmo espaço na maior parte das comunidades religiosas e que se combinaram em função da migração de pessoas, ideias e crenças que afluíram para o Estado desde 1943 e fortemente nas últimas décadas do século XX.

 

Nesse contexto, o Marabaixo e o Batuque destacam-se como importantes manifestações culturais da população afrodescendente do Amapá, estando ligadas às festas dos santos católicos, como o Divino Espírito Santo e a Santíssima Trindade do Ciclo de Marabaixo”.

 

(Adaptado de PEREIRA, D. L. O candomblé no Amapá. Belém, 2008, p. 97-99.)

 

Com base no texto, é correto afirmar que as religiões afro-brasileiras praticadas no Amapá resultaram de um processo de

  1. sincretismo, na medida em que o universo religioso africano sobreviveu sem mesclar-se com outras matrizes religiosas, preservando seus traços originais.
  2. transculturação, pois o Marabaixo e o Batuque trouxeram a pureza da cultura tradicional africana, especialmente a nagô, para a América.
  3. Mestiçagem racial, já que os grupos étnicos africanos assimilaram as demais populações, minoritárias demograficamente, mediante políticas matrimoniais.
  4. hibridação, uma vez que sistemas e práticas culturais que existiam de forma separada foram combinadas e resultaram em novas estruturas, crenças e práticas.
  5. crioulagem, dado que as crenças populares mostram a evolução do sentimento religioso que, inicialmente associado a cultos afro, se mostrou mais complexo, depois, pelo catolicismo.
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Gabarito

D

Comentário do professor

Hibridação descreve o processo em que elementos culturais distintos se combinam e dão origem a formas novas e distintas, sem que uma tradição simplesmente substitua a outra.

No trecho, vemos como práticas afro-religiosas e festas católicas se entrelaçaram por efeito da migração e do convívio social, formando manifestações religiosas híbridas que incorporam ritmos, ritos e símbolos diversos.

Exemplos como o Marabaixo e o Batuque mostram essa produção cultural criativa: são expressões que resultam da mistura e reconfiguração de práticas, criando novos significados e modos de celebração.

Portanto, a alternativa aponta corretamente para a hibridação como explicação do surgimento de estruturas, crenças e práticas religiosas combinadas no contexto do Amapá.

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