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Questão FC347743

Em novembro de 1955, os membros do Clube da Madrugada publicaram seu Manifesto: “O Manifesto Madrugada, partindo do status quo, mediante constatação de que as atividades culturais,

História do Brasil

FGV · 2022

Em novembro de 1955, os membros do Clube da Madrugada publicaram seu Manifesto:

 

“O Manifesto Madrugada, partindo do status quo, mediante constatação de que as atividades culturais, no Amazonas, sofriam um atraso de meio século, radicaliza em vários pontos o comportamento intelectual de seus afoitos signatários, que o redigiram numa hora de entusiasmo (...). Urgia, pois, fazer um manifesto.”

 

(TUFIC, J. Clube da Madrugada: 30 anos. Manaus: Imprensa Oficial do Estado, 1984, pp. 27-28.)

 

A respeito das atividades dos “madrugadores” nos vários campos culturais, assinale a afirmativa correta.

  1. Os saraus, as feiras de artes plásticas e os concertos eram realizados preferencialmente em museus, escolas e outras instituições culturais, para divulgar a arte erudita no Amazonas.
  2. A produção cultural era politicamente engajada, e uma das pré-condições para ingressar no Clube era estar vinculado ao Partido Comunista Brasileiro.
  3. Os clubistas se consideravam o setor educativo da Academia Amazonense de Letras, com a qual compartilhavam o projeto de modernizar a cena cultural de Manaus.
  4. O Clube da Madrugada utilizava os mais diferentes meios fornecidos pela modernidade, a imprensa, os programas radiofônicos e até exibições de filmes sobre suas exposições.
  5. Os pintores do Clube da madrugada redescobriam a Amazônia através dos mitos indígenas, em oposição aos paradigmas culturais modernistas importados.
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Gabarito

D

Comentário do professor

O Clube da Madrugada fez uso consciente dos meios da modernidade para difundir sua proposta estética e romper com o atraso cultural que denunciava no Manifesto.


Recorriam à imprensa, a programas radiofônicos e até a exibições de filmes relacionadas às suas mostras, ampliando o alcance de suas ações e atraindo públicos além dos círculos eruditos.


Essa estratégia comunicacional permitia documentar eventos, legitimar posições estéticas e transformar exposições em acontecimento público.


Em suma, ao combinar ocupação de espaços e uso de mídias de massa, o Clube buscava popularizar a arte e democratizar o acesso à cultura amazonense.

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