Questão FC453643
Desde a década de 1960, a Igreja Católica e outras igrejas cristãs começaram a ter uma posição diferente em relação às questões sociais. Em muitos países latino-americanos, setores
Religiões e Teologia
CEBRASPE (CESPE) · 2022
Desde a década de 1960, a Igreja Católica e outras igrejas cristãs começaram a ter uma posição diferente em relação às questões sociais. Em muitos países latino-americanos, setores importantes da Igreja assumiram a defesa da liberdade, dos direitos humanos e a luta pela democracia. Esses setores progressistas apoiaram as organizações populares, defenderam presos políticos e difundiram um pensamento libertador nas bases da sociedade. Nascia, assim, a Teologia da Libertação (TDL).
Considerando as informações precedentes, assinale a opção correta.
- Baseados em dados e análises da realidade, confrontados com a Bíblia e a doutrina cristã, bispos brasileiros e hispanoamericanos, simpatizantes da TDL produziram documentos com defesas contundentes ao modelo socioeconômico capitalista vigente.
- Apesar de seu enraizamento no contexto latino-americano, a TDL promoveu um esforço tímido para compreender outras religiões e culturas, especialmente aquelas que expressam a religiosidade popular.
- Na Amazônia os missionários, por meio do Conselho Indigenista Missionário (CIMI), assumiram um novo tipo de presença entre os indígenas, apoiando tribos e povos na luta por seus direitos e pela demarcação de suas reservas.
- Seguindo o esquema do “crer, arrepender e penitenciar”, bispos e religiosos ligados à TDL realizavam análises da realidade para que o esforço de transformação se tornasse eficaz.
- A metodologia da TDL se centrava no estudo e entendimento das realidades celestiais e dos pecados do coração, rompendo com a teologia tradicional que se centrava na realidade política e socioeconômica.
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Gabarito
Certo
Comentário do professor
A afirmação é correta porque, a partir do movimento da Teologia da Libertação, missionários na Amazônia passaram a adotar uma presença comprometida com a defesa dos povos indígenas. Por meio do Conselho Indigenista Missionário (CIMI), ligado à CNBB, promoveram apoio jurídico, pedagogia de base e mobilização comunitária para reivindicar direitos territoriais e a demarcação de reservas.
Essa atuação articulou a denúncia das injustiças sociais, a valorização das culturas indígenas e a interlocução com o Estado e organizações civis, fortalecendo a capacidade das comunidades de lutar pela proteção de seus territórios e modos de vida.
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