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Questão FC561533

O povoamento branco de Goiás, no século XVIII, foi caracterizado pela prodigalidade na construção de igrejas. Só em Vila Boa, capital da capitania, foram construídas, no espaço de

História do Brasil

UEG · 2008

O povoamento branco de Goiás, no século XVIII, foi caracterizado pela prodigalidade na construção de igrejas. Só em Vila Boa, capital da capitania, foram construídas, no espaço de 50 anos, oito igrejas. Esse grande número de igrejas, no início do povoamento branco de Goiás, explica-se pelo fato de os templos servirem

  1. aos propósitos fiscais do Estado português, sendo que os clérigos, encarregados de recolher os dízimos e o quinto real, reservavam partes substanciais desses rendimentos para a construção e o embelezamento das igrejas.
  2. de principal instrumento da política indigenista pombalina, sendo que elas visavam impressionar os silvícolas, estimulando-os a abandonarem suas práticas religiosas e suas aldeias e virem trabalhar e congregar em Vila Boa.
  3. de locais de culto e de sepultamento de membros da população que estivessem integrados nas inúmeras irmandades existentes na época, sendo que os escravos não-cristianizados eram sepultados num cemitério rudimentar.
  4. no contexto histórico da Contra-Reforma, de símbolos da supremacia da fé católica sobre a fé dos protestantes, sobretudo dos ingleses anglicanos, que trabalhavam na exploração das minas de ouro em Goiás.
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Gabarito

Certo

Comentário do professor

A alternativa correta aponta que as igrejas cumpriam dupla função: eram locais de culto e também de sepultamento para quem integrava as irmandades. Essas confrarias leigas patrocinavam capelas, pagavam ornamentação e garantiam o direito de enterro no interior dos templos, prática que simbolizava prestígio social e laços comunitários.

Enterrar-se dentro da igreja significava distinção religiosa e social. Já os escravos não-cristianizados eram relegados a um cemitério rudimentar, refletindo a hierarquia racial e religiosa do período.

No contexto de Vila Boa, no século XVIII, a multiplicidade de irmandades e a busca por visibilidade e segurança espiritual explicam a intensa produção de templos na cidade.

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