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Questão FC566288

“Os escravos constituíam aquilo que o cronista Antonil denominou, em sua obra Cultura e opulência do Brasil (1967), ‘as mãos e os pés dos senhores do engenho’. No caso de Mato Gros

História do Brasil

UNEMAT · 2010

“Os escravos constituíam aquilo que o cronista Antonil denominou, em sua obra Cultura e opulência do Brasil (1967), ‘as mãos e os pés dos senhores do engenho’. No caso de Mato Grosso, os negros africanos atuaram como trabalhadores dos engenhos de açúcar, das fazendas de lavoura e, sobretudo, junto aos trabalhos de mineração”

(SIQUEIRA, Elizabeth Madureira. História de Mato Grosso: da ancestralidade ao dias atuais. Cuiabá: Entrelinhas, 2002. p.120).

Sobre a história da presença negra em Mato Grosso, assinale a alternativa incorreta.

  1. Em Mato Grosso tivemos a presença de “escravos de eito”, “escravos de ganho” e “escravos domésticos”.
  2. Em Mato Grosso, assim como em todo o Brasil, o número de quilombos foi grande e o mais famoso deles foi o chamado Piolho ou Quariterê, situado na região do rio Guaporé, próximo ao rio Piolho. Era constituído de uma aldeia composta de negros escravizados, índios, crioulos e caburés.
  3. Os quilombos em Mato Grosso, mesmo sofrendo perseguições e até destruição total, só existiram durante o período colonial, pois durante a província não há registros sobre movimento de quilombolas em território mato-grossense.
  4. Na região de Chapada dos Guimarães, em Mato Grosso, conhecida como Santana da Chapada e Lugar dos Guimarães, havia quilombos, pois nesta região foram instaladas fazendas de engenhos, as quais exigiam abundante mão de obra escrava africana.
  5. Os quilombos em Mato Grosso não eram constituídos apenas de escravos africanos, mas também de homens livres, pobres, dentre os quais podemos destacar os soldados desertores, índios e criminosos.
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Gabarito

Certo

Comentário do professor

A alternativa afirma que os quilombos em Mato Grosso existiram apenas no período colonial e não há registros na província. Isso está incorreto.

Fontes históricas indicam presença quilombola entre os séculos XVIII e XIX, com comunidades como Rio do Manso, Sepotuba e Quariterê/Piolho atuando como focos de resistência.

Esses grupos enfrentaram perseguições tanto do poder colonial quanto das autoridades do Império, tendo alguns destruídos, mas outros mantiveram-se ativos até a véspera da Abolição.

Registros policiais, relatos e estudos regionais permitem reconstruir essa continuidade, demonstrando que a existência quilombola em Mato Grosso ultrapassou o período colonial.

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