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Questão FC655091

Certo, é preciso estimular as crianças para que elas se desenvolvam na interação com o mundo. Mas o problema é que, sem tédio maçante, ninguém, criança ou adulto, consegue inventar

Interpretação de Textos (Compreensão)

FCC · 2026

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto seguinte.

 

A favor do tédio

 

Alguns livros recentes tratam dos malefícios de nossa constante vontade de encontrar diversões. Como sugere o título de um deles (O vício da distração), de Alex Pange, a vontade de se distrair seria uma forma de dependência. Também já li artigos de revista sobre “os surpreendentes benefícios do tédio”.

 

Os livros não me pareceram imperdíveis. E os artigos nas revistas de grande circulação citam pesquisas por ouvir dizer. Mas tanto faz. O conjunto manifesta um novo clima segundo o qual a necessidade de sermos entretidos e estimulados continuamente não tornaria nossa vida mais rica e variada; ao contrário, é possível que essa disparidade empobreça nossa experiência.

 

Já foi dito por evolucionistas que a sorte de nossa espécie foi sua fraqueza: enquanto passávamos horas a fio escondidos e calados nos arbustos, esperando as feras passarem, a imobilidade e o tédio forçados produziriam o surgimento da consciência, do pensamento e da fantasia. Que tal aplicar essa hipótese no campo da educação? O que é mais “educativo” para as crianças? A diversão? Ou a chance de se entediar?

 

Umberto Eco atribui ao filósofo Benedetto Croce uma frase que ele cita com frequência: “O primeiro dever dos jovens é o de se tornar velhos”. Esse slogan não tem como ser muito popular numa época em que o primeiro dever dos velhos é o de parecerem jovens. De fato, em nossa época os adultos não ajudam os jovens a envelhecer; eles preferem mantê-los na mesma criancice que eles desejam para si.

 

Certo, é preciso estimular as crianças para que elas se desenvolvam na interação com o mundo. Mas o problema é que, sem tédio maçante, ninguém, criança ou adulto, consegue inventar para si uma vida interior. E para que serve uma vida interior? Se forem pensamentos aos quais recorremos quando não temos nada para fazer, não é mais simples a gente se manter ocupado e não precisar da tal vida interior?

 

O problema é que há uma boa parte da vida exterior que, sem vida interior, é totalmente insossa. Se não acredita, tente se envolver com as artes, com as amizades ou com o sentimento amoroso levando apenas o ser que você tenha esvaziado. Mesmo entre outras espécies, há lições a observar. Os gatos, por exemplo, são ótimos administradores de seu tédio. Eles sabem se divertir muito bem, quando a ocasião se apresenta, mas também sabem não fazer nada com muita categoria. Nisso, eles batem os cachorros, que sempre parecem aliviados quando finalmente têm algo para fazer.

 

(Adaptado de: CALLIGARIS, Contardo. Aproveitar a vida e suas dores.

São Paulo: Planeta, 2025. p. 159-162)

 

Ao admitir que é preciso estimular as crianças para que elas se desenvolvam na interação com o mundo, o autor reconhece como um expediente para esse desenvolvimento

  1. o combate persistente às experiências tediosas e maçantes.
  2. a crítica rigorosa contra os excessos da interiorização.
  3. a ocupação permanente do pensamento em coisas objetivas.
  4. o aproveitamento do enfado como um fermento da vida interior.
  5. o favorecimento das experiências aventurosas e originais.
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Gabarito

D

Comentário do professor

Ao reconhecer que é preciso estimular as crianças para que elas se desenvolvam na interação com o mundo, o autor também defende um recurso pouco óbvio: o enfado.

No texto ele afirma que, sem tédio maçante, ninguém consegue inventar uma vida interior. Essa ideia mostra que o autor vê o aproveitamento do enfado como condição produtiva para o surgimento do pensamento, da fantasia e da reflexão.

A metáfora do fermento é apropriada: o tédio não é ausência útil, é estímulo indireto que faz emergir processos mentais que complementam a experiência externa e favorecem o desenvolvimento infantil.

Portanto, a alternativa D sintetiza corretamente a posição do autor sobre o papel educativo do tédio.

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