Questão FC655364
Para responder a questão, baseie-se no texto abaixo. Em torno da pena de morte Numa crônica anterior, comentei um crime bárbaro e evoquei figuras de criminosos repugnantes. Alguns
Interpretação de Textos (Compreensão)
FCC · 2022
Para responder a questão, baseie-se no texto abaixo.
Em torno da pena de morte
Numa crônica anterior, comentei um crime bárbaro e evoquei figuras de criminosos repugnantes. Alguns leitores observaram que, de qualquer forma, explicações sociológicas ou psicológicas não valem como desculpas para crimes atrozes. E perguntaram: “Você é contra ou a favor da pena de morte?”
Imagine que um deus, um poder absoluto ou um texto sagrado declarem que quem roubar ou assaltar será enforcado, ou terá a mão cortada. Nesse caso, puxar a corda, afiar a faca ou assistir à execução seria simples, pois a responsabilidade moral do veredito não estaria conosco. Nas sociedades tradicionais em que a punição é decidida por uma autoridade superior a todos, as execuções podem ser públicas: a coletividade festeja o soberano que se encarregou da justiça – que alívio!
A coisa é mais complicada na modernidade, em que os cidadãos comuns (como você e eu) são a fonte de toda a autoridade jurídica e moral. Hoje, no mundo ocidental, se alguém é executado, o braço que mata é, em última instância, o dos cidadãos – o nosso. Mesmo que o condenado seja indiscutivelmente culpado, pairam mil dúvidas. Matar um condenado à morte não é mais uma festa, pois é difícil celebrar o triunfo de uma moral tecida de perplexidades. As execuções acontecem em lugares fechados, diante de poucas testemunhas: há uma espécie de vergonha. Essa discrição é apresentada como um progresso: os povos civilizados não executam seus condenados nas praças. Mas o dito progresso é, de fato, um corolário das incertezas éticas da nossa cultura.
São questões a considerar, creio, antes de responder à pergunta inicial, que me fizeram alguns leitores.
(Adaptado de: CALLIGARIS, Contardo. Terra de ninguém. São Paulo: Publifolha, 2004, p. 94-95)
A alegação de quem afirma que explicações sociológicas ou psicológicas não valem como desculpa supõe que
- inexistem fatores políticos que possam eliminar a culpa de um criminoso.
- são inaceitáveis quaisquer razões de ordem moral ou religiosa para amenizar nossas culpas.
- não se aceita transferir a responsabilidade da pessoa para fatores ligados à sua formação.
- são ilegítimos os fatores biográficos que se alegam para executar alguém.
- é impossível concordar com a tese de que todos somos inocentes já por nossa natureza.
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Gabarito
Certo
Comentário do professor
"explicações sociológicas ou psicológicas não valem como desculpa" significa que quem profere essa ideia rejeita transferir a culpa do agente para causas externas. Em outras palavras, mesmo admitindo que fatores sociais ou psíquicos influenciaram o comportamento, esses elementos não exoneram moralmente o autor do ato.
Isso coloca a ênfase na responsabilidade pessoal: a conduta penalmente reprovável continua atribuída ao indivíduo, não à sua história ou ambiente. Um exemplo prático é alguém que, por ter crescido na violência, comete um delito; a influência é considerada, mas não serve para justificar a ação.
Portanto, a alternativa correta sintetiza essa visão: não se aceita deslocar a responsabilidade da pessoa para fatores ligados à sua formação.
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