Questão FC655385
O impossível é transformar o mundo que, para ser, tem de estar sendo, num mundo inapelavelmente imóvel, em que nada pudesse ocorrer fora do já estabelecido. Um mundo plano, horizon
Interpretação de Textos (Compreensão)
FCC · 2022
O impossível é transformar o mundo que, para ser, tem de estar sendo, num mundo inapelavelmente imóvel, em que nada pudesse ocorrer fora do já estabelecido. Um mundo plano, horizontal, sem tempo. Algo assim até que é compatível com a vida animal, mas incompatível com a existência humana. É neste sentido que o animal se adapta a seu suporte enquanto o ser humano, integrando-se a seu contexto, por nele intervir, o transforma em mundo. Por isso também mulheres e homens contamos a história do que ocorre no suporte; falamos da vida ou das várias formas de vida que nele se realizam enquanto a história de que falamos e que se processa no mundo é a história feita pelos seres humanos e que os faz e refaz.
(FREIRE, Paulo. À sombra desta mangueira. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2015, ed. digital, grifos do autor)
Podemos inferir a partir do fragmento acima que a linguagem tem um significado social e cultural por ser
- o veículo da adaptação de seres humanos a seu contexto histórico e social.
- um atributo da diferença entre a existência humana e a vida animal.
- elemento constitutivo da capacidade dos seres humanos de transformarem o já estabelecido.
- um modo de comunicação entre os seres humanos.
- incompatível com um mundo em transformação.
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Gabarito
Certo
Comentário do professor
Linguagem como elemento constitutivo significa, segundo o fragmento, que ela não é mero instrumento neutro, mas condição interna à capacidade humana de intervir no real.
Freire contrapõe a adaptação animal ao gesto humano de integrar-se e transformar o mundo. A linguagem permite nomear, narrar e problematizar o suporte, criando sentido compartilhado e possibilitando ação coletiva.
Assim, a linguagem tem valor social e cultural porque funda a história feita pelos seres humanos: ela viabiliza a reflexão crítica, a comunicação de projetos e a coordenação de práticas que mudam o já estabelecido.
Portanto, entendê-la como constitutiva é reconhecer sua função originária na transformação histórica da realidade humana.
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