Questão FC84988
Texto 20A1-I Um contraste não menos nítido que o da oposição dos sexos é o fornecido pela oposição das classes em determinada sociedade, a qual tende a se revelar por meio de certo
Interpretação de Textos (Compreensão)
CEBRASPE (CESPE) · 2023
Um contraste não menos nítido que o da oposição dos sexos é o fornecido pela oposição das classes em determinada sociedade, a qual tende a se revelar por meio de certos sinais exteriores como a vestimenta, as maneiras, a linguagem, chegando mesmo a refletir-se no modo pelo qual as pessoas se distribuem no espaço geográfico.
É assim que podemos, por assim dizer, visualizar as sutis diferenças que separam os seres entre si, pois elas aqui e ali se petrificam, as diversas áreas residenciais urbanas simbolizando as diversas classes sociais, os indivíduos espalhando-se pelos bairros de uma cidade de acordo com os grupos a que pertencem, como se procurassem, através de uma unidade local, reforçar a identidade de usos e costumes, de hábitos e mentalidade. Como se, numa existência de aproximação constante e frequente confusão de seres de estratos diversos a que a vida urbana nos obriga, fosse necessário, para preservar uma demarcação social existente, mas ameaçada, reforçar a todo momento uma realidade imponderável, cuja exteriorização conferisse a cada um uma segurança maior.
No entanto, à maneira de uma radiografia que nos revela, na sua nitidez, detalhes imperceptíveis ao olho nu, mas que, sendo estática, não retém a vida, o palpitar do coração, o fluir constante do sangue nas artérias, enfim, os fenômenos fisiológicos que se produzem no interior do nosso corpo, os esquemas da sociedade também não nos fazem suspeitar a luta surda e subterrânea dos grupos, a ininterrupta substituição dos indivíduos num arcabouço mais ou menos fixo.
Pois a separação de classes não é rígida como a que existe entre as castas. A classe é aberta e percorrida por um movimento contínuo de ascensão e descida, o qual afeta constantemente a sua estrutura, colocando os indivíduos de maneira diversa, uns em relação aos outros. A sociedade do século XIX, ao contrário daquela que a precedeu, não opõe mais, nem mesmo entre a burguesia e a nobreza, barreiras intransponíveis, preservadas pelo próprio Estado por meio das leis suntuárias ou das questões de precedência e de nível.
Essa possibilidade nova de comunicação entre os grupos substitui a antiga fixidez, ou melhor, a fixidez relativa da estrutura social, por uma constante mobilidade, fazendo com que a sociedade se assemelhe, na admirável comparação de Proust, “aos caleidoscópios que giram de tempos em tempos, colocando sucessivamente de maneira diversa elementos que acreditávamos imóveis, e compondo uma outra figura”.
Gilda de Melo e Sousa. O espírito das roupas: a moda no século XIX. São Paulo/Rio de Janeiro: Cia das Letras/Ouro Sobre Azul, 2019, p. 111-112. (com adaptações).
Considerando aspectos de conteúdo do texto 20A1-I, especialmente os propósitos da autora e informações implícitas, julgue o item a seguir.Entende-se do segundo parágrafo do texto que a identidade dos grupos sociais se cristaliza nos modos de ocupação do espaço urbano.
- Certo
- Errado
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Gabarito
Certo
Comentário do professor
Comentário: O gabarito é CERTO e pode ser justificado pela análise das informações presentes no segundo parágrafo do texto. A autora afirma que as áreas residenciais urbanas simbolizam as diversas classes sociais, indicando que a forma como os indivíduos ocupam o espaço urbano está diretamente relacionada à identidade dos grupos sociais a que pertencem.
Ela menciona que "os indivíduos se espalham pelos bairros de uma cidade de acordo com os grupos a que pertencem", o que sugere que essa distribuição geográfica tem um papel fundamental na construção e preservação da identidade social. A expressão "reforçar a identidade de usos e costumes, de hábitos e mentalidade" também evidencia que a ocupação do espaço urbano não é apenas física, mas também um reflexo das características e valores dos grupos sociais.
Portanto, o texto claramente indica que a maneira como os grupos ocupam o espaço urbano é uma forma de cristalizar e afirmar suas identidades, corroborando a afirmativa do item. Assim, a conclusão de que a identidade dos grupos sociais se cristaliza nos modos de ocupação do espaço urbano é perfeitamente válida e respaldada pelo conteúdo do segundo parágrafo.
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