Questão FC84993
Texto 20A1-I Um contraste não menos nítido que o da oposição dos sexos é o fornecido pela oposição das classes em determinada sociedade, a qual tende a se revelar por meio de certo
Interpretação de Textos (Compreensão)
CEBRASPE (CESPE) · 2023
Um contraste não menos nítido que o da oposição dos sexos é o fornecido pela oposição das classes em determinada sociedade, a qual tende a se revelar por meio de certos sinais exteriores como a vestimenta, as maneiras, a linguagem, chegando mesmo a refletir-se no modo pelo qual as pessoas se distribuem no espaço geográfico.
É assim que podemos, por assim dizer, visualizar as sutis diferenças que separam os seres entre si, pois elas aqui e ali se petrificam, as diversas áreas residenciais urbanas simbolizando as diversas classes sociais, os indivíduos espalhando-se pelos bairros de uma cidade de acordo com os grupos a que pertencem, como se procurassem, através de uma unidade local, reforçar a identidade de usos e costumes, de hábitos e mentalidade. Como se, numa existência de aproximação constante e frequente confusão de seres de estratos diversos a que a vida urbana nos obriga, fosse necessário, para preservar uma demarcação social existente, mas ameaçada, reforçar a todo momento uma realidade imponderável, cuja exteriorização conferisse a cada um uma segurança maior.
No entanto, à maneira de uma radiografia que nos revela, na sua nitidez, detalhes imperceptíveis ao olho nu, mas que, sendo estática, não retém a vida, o palpitar do coração, o fluir constante do sangue nas artérias, enfim, os fenômenos fisiológicos que se produzem no interior do nosso corpo, os esquemas da sociedade também não nos fazem suspeitar a luta surda e subterrânea dos grupos, a ininterrupta substituição dos indivíduos num arcabouço mais ou menos fixo.
Pois a separação de classes não é rígida como a que existe entre as castas. A classe é aberta e percorrida por um movimento contínuo de ascensão e descida, o qual afeta constantemente a sua estrutura, colocando os indivíduos de maneira diversa, uns em relação aos outros. A sociedade do século XIX, ao contrário daquela que a precedeu, não opõe mais, nem mesmo entre a burguesia e a nobreza, barreiras intransponíveis, preservadas pelo próprio Estado por meio das leis suntuárias ou das questões de precedência e de nível.
Essa possibilidade nova de comunicação entre os grupos substitui a antiga fixidez, ou melhor, a fixidez relativa da estrutura social, por uma constante mobilidade, fazendo com que a sociedade se assemelhe, na admirável comparação de Proust, “aos caleidoscópios que giram de tempos em tempos, colocando sucessivamente de maneira diversa elementos que acreditávamos imóveis, e compondo uma outra figura”.
Gilda de Melo e Sousa. O espírito das roupas: a moda no século XIX. São Paulo/Rio de Janeiro: Cia das Letras/Ouro Sobre Azul, 2019, p. 111-112. (com adaptações).
Em relação a aspectos da organização do texto 20A1-I, julgue o item que se segue.Ao final do texto, a citação de Proust reitera um núcleo semântico presente em outras expressões do texto, tais quais “constante mobilidade” (último parágrafo), “luta surda e subterrânea” (terceiro parágrafo) e “leis suntuárias” (penúltimo parágrafo).
- Errado
- Certo
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Gabarito
Errado
Comentário do professor
Comentário: O item em questão está ERRADO porque a citação de Proust não reitera um núcleo semântico comum a todas as expressões mencionadas. Vamos analisar cada uma delas:
Primeiramente, a expressão “constante mobilidade”, presente no último parágrafo, está diretamente ligada à ideia de mudança e fluidificação das classes sociais. Ela sugere um movimento contínuo entre diferentes estratos, conforme mencionado no texto.
Por outro lado, a expressão “luta surda e subterrânea” se refere ao conflito e à dinâmica desses grupos sociais, implicando uma tensão que não se revela abertamente, mas que está sempre presente. Portanto, também pode ser associada à ideia de transformação, embora de uma maneira mais confrontativa.
Entretanto, a expressão “leis suntuárias” apresenta uma conotação distinta. Essas leis eram instrumentos de controle social, que estabeleciam restrições e separações entre as classes, barrando a mobilidade social. Elas contribuem para uma estratificação rígida da sociedade, o que contrasta com a ideia de fluidez e transformação mencionada na citação de Proust. Portanto:
Enquanto as duas primeiras expressões falam sobre a movimentação e a transformação nas relações sociais, “leis suntuárias” refere-se à imposição de barreiras que limitavam essas interações. Assim, a citação de Proust realmente destaca a mobilidade e a mudança, sendo inconsistente com a ideia de rigidez que as leis suntuárias representam.
Por isso, o item está incorreto, pois a citação não reforça uma ideia que está presente nas expressões analisadas, principalmente pela disparidade na relação entre mobilidade e rigidez social.
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