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Questão FC89763

A sociedade que não proporciona liberdade — direito do homem que reconhece a ele o poder de escolha nos diversos campos da vida social — aos seus membros, a rigor, não se justifica

Interpretação de Textos (Compreensão)

CEBRASPE (CESPE) · 2021

A sociedade que não proporciona liberdade — direito do homem que reconhece a ele o poder de escolha nos diversos campos da vida social — aos seus membros, a rigor, não se justifica. A liberdade, ainda que não absoluta, é meta e essência da sociedade.

São extremos: de um lado, a utópica sociedade perfeita, ou seja, essencialmente democrática, liberal e sem injustiças econômicas, educacionais, de saúde, culturais etc.
Nela, a liberdade é absoluta. Do outro lado, a sociedade imperfeita, desigual, não democrática, injusta, repleta dos mais graves vícios econômicos, de educação, de saúde, culturais etc. Nesta, a liberdade é inexistente.

Entre os extremos está a sociedade real, a de fato, a verdadeira ou efetiva, aquela na qual os problemas econômicos, educacionais, de saúde, culturais etc. existem em infinitos níveis intermediários.

As três sociedades — perfeita, imperfeita e real — “existem”, cada qual com a sua estabilidade interna de convivência, de forma que os seus membros experimentam relações entre si com a liberdade possível. Quanto mais imperfeita é a sociedade, menos liberdade os indivíduos possuem e maior é a tendência de convivência impossível. Na outra ponta, quanto mais a sociedade está próxima da perfeição, mais próximos da liberdade absoluta estão os indivíduos. Há a convivência ótima.

A sociedade real, por seu turno, pode ter maior ou menor segurança pública. Numa sociedade real, a maior segurança pública possível é aquela compatível com o equilíbrio dinâmico social, ou seja, adequada à convivência social estável. Não mais e não menos que isso. Logo, para se ter segurança pública, há que se buscar constantemente alcançar e preservar o equilíbrio na sociedade real pela permanente perseguição à ordem pública.

D’Aquino Filocre. Revisita à ordem pública. In:

Revista de Informação Legislativa, Brasília, out.– dez./2009. Internet: <senado.leg.br> (com adaptações).


A respeito das ideias e dos aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.

Segundo as ideias do texto, a liberdade deve subjazer à ideia de sociedade.
  1. Certo
  2. Errado
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Gabarito

Certo

Comentário do professor

Comentário: O gabarito é CERTO porque o texto argumenta que a liberdade é um elemento essencial para a justificativa da existência de uma sociedade. Quando diz que a liberdade "é meta e essência da sociedade", fica claro que, sem a oferta dessa liberdade, a sociedade perde seu propósito. Portanto, a ideia de liberdade deve sempre estar presente e ser considerada como fundamental na construção social.

O termo subjazer significa "estar debaixo" ou "estar implícito". Isso implica que a liberdade não é apenas um direito superficial, mas sim uma base subjacente à ideia de sociedade. O texto se posiciona de forma clara ao afirmar que uma sociedade que não garante a liberdade dos indivíduos não se justifica, ou seja, a liberdade deve ser uma prioridade, o que a coloca em um lugar de destaque dentro da estrutura social. Assim, podemos concluir que a liberdade realmente subjaza à ideia de sociedade, conforme discorre o autor.

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