O que podemos inferir do pensamento do professor de arte e músico canadense?

A constante necessidade de reafirmar o valor da arte é o problema peculiar dos professores de arte na escola, que precisam lutar para manter a presença de sua disciplina no currículo. Como o próprio projeto escolar é sempre direcionado a objetivos específicos, os defensores geralmente têm que demonstrar como o ensino da arte pode aprimorar esses objetivos, relacionados ao desempenho acadêmico, ao engajamento cívico ou à coesão social. No entanto, é no contexto social e cultural mais amplo que as práticas e processos de criatividade simbólica relacionados à arte acontecem, o que a torna complexa e subjetiva, não podendo garantir um resultado previamente estipulado. Além disso, o foco nos resultados tende a obscurecer as experiências reais - positivas, negativas ou nenhum dos dois - que evoluem dentro de contextos definidos por práticas e processos de criatividade simbólica tipicamente associados ao conceito de artes. Dessa maneira, tentar garantir um resultado previamente estipulado, como exige a lógica positivista presente nas escolas que funcionam como empresas, reduz as possibilidades que se escondem nas experiências com a arte na educação.

(Adaptado de Gaztambide-Fernández; R.A. (2013). Why the Arts Don’t Do Anything: Toward a New Vision for Cultural Product

ion in Education. Harvard Educational Review, 83(1), 211-236 – tradução livre)

Esse pensamento do autor é resultado de suas experiências pessoais como músico profissional e professor de música, que incluíam, como ele confessa ao longo do texto, uma mistura de experiências, muitas vezes, enriquecedoras, mas, às vezes, indesejáveis.

O que podemos inferir do pensamento do professor de arte e músico canadense?

1. No atual contexto neoliberal centrado nos lucros futuros, o ensino de arte concentra-se nos resultados e não nas condições que moldam a experiência, subestimando-a.
2. O que essa visão propõe é que, em vez de ver a arte como uma atividade única ou especial removida da vida cotidiana, devemos vê-la como parte integrante de nossa "cultura comum" diária.
3. A escola deve ser, antes de tudo, um lugar para práticas culturais engajadas e continuadas, sendo a educação um processo cultural.
4. Reforça a visão normativa e tecnocrática predominante da educação, restabelecendo as mesmas hierarquias sociais reproduzidas pela educação tradicional.
5. O papel da arte na construção do conhecimento e na transformação social é cada vez maior e com maior capacidade de se infiltrar no cotidiano das pessoas.