Questão FC910789
A presença de manifestações da cultura urbana no ensino de Arte envolve considerar seus modos próprios de produção estética, circulação e inscrição política nos territórios. Um enc
Correntes Pedagógicas e Teorias da Aprendizagem
IAUPE · 2026
A presença de manifestações da cultura urbana no ensino de Arte envolve considerar seus modos próprios de produção estética, circulação e inscrição política nos territórios.
Um encaminhamento pedagógico coerente com essa perspectiva pode ser apontado no/a
- trabalho de grafite na escola que destaca, principalmente, seus aspectos formais (cor, linha, composição), tomando-o como exemplo de estética contemporânea dos espaços urbanos.
- investigação da cultura do slam em sala de aula, considerando seus modos de organização comunitária, seus dispositivos de performatividade e suas relações com temas sociais vivenciados por jovens de diferentes contextos.
- pesquisa sobre pichação, enfatizando sua distinção técnica em relação ao grafite, com foco nos aspectos legais e institucionais que regulam o uso nas cidades que compõem a região metropolitana de grandes centros urbanos.
- estudo do rap na escola como derivação local de gêneros musicais estrangeiros, concentrando-se nas influências estilísticas de matrizes norte-americanas, dado que o movimento hip hop nasceu nos EUA.
- prática do break dance e suas derivações culturais locais como referência para atividades de educação corporal, enfatizando a esportividade e o desenvolvimento motor como principais objetivos.
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Gabarito
B
Comentário do professor
Investigar a cultura do slam em sala de aula é coerente porque valoriza os modos próprios de produção estética, sua forma de circulação e sua inscrição política nos territórios. Ao estudar o slam, o professor pode abordar tanto a linguagem poética performativa quanto as práticas comunitárias que o sustentam.
Isso implica promover oficinas de escrita e de performance, análise dos contextos sociais dos conteúdos e convivência com textos orais e presenciais. Tais ações favorecem a escuta ativa, a produção coletiva e a articulação entre estética e engajamento cívico.
Metodologicamente, recomenda-se realizar trabalhos colaborativos, convites a praticantes, registros audiovisuais e rodas de diálogo sobre identidade, poder e território, garantindo respeito às vozes dos jovens de diferentes contextos.
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