Questão FC910794
A BNCC orienta que a apreciação artística considere os modos como as obras emergem de contextos específicos, articulando materialidades, sistemas simbólicos e disputas históricas.
Correntes Pedagógicas e Teorias da Aprendizagem
IAUPE · 2026
A BNCC orienta que a apreciação artística considere os modos como as obras emergem de contextos específicos, articulando materialidades, sistemas simbólicos e disputas históricas. Ao planejar uma atividade comparativa entre produções artísticas de diferentes épocas e culturas, qual abordagem demonstra maior coerência com essa orientação?
- Analisar obras do Renascimento europeu e murais contemporâneos latino-americanos destacando, principalmente, semelhanças formais, de modo a evidenciar princípios estéticos universais na composição visual.
- Comparar pinturas de Tarsila do Amaral e máscaras iorubás enfatizando como ambas exploram cores vibrantes, reforçando a ideia de que manifestações artísticas, independentemente da origem, buscam efeitos expressivos semelhantes.
- Investigar iluminuras medievais e xilogravuras de cordel considerando seus usos sociais, sua relação com práticas de circulação do conhecimento e os modos como cada tradição articula texto e imagem de acordo com suas próprias lógicas culturais.
- Estudar esculturas gregas e arte plumária indígena priorizando a análise técnica, de modo que habilidades manuais e domínio de materiais possam ser comparados como indicadores de desenvolvimento artístico.
- Relacionar fotografias documentalistas do século XX com a cerâmica marajoara discutindo principalmente a durabilidade dos materiais e o impacto dos suportes na preservação das obras ao longo do tempo.
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Gabarito
Certo
Comentário do professor
A alternativa propõe uma comparação que segue a orientação da BNCC, pois valoriza a análise das obras como produtos de contextos históricos, materiais e simbólicos específicos. Ao escolher iluminuras medievais e xilogravuras de cordel foca-se tanto em tecnologias e suportes quanto em funções sociais distintas.
Investigar os usos sociais e a circulação do conhecimento permite identificar como cada tradição veiculava saberes, crenças e poder: manuscritos litúrgicos e educativos versus impressos populares e de circulação massiva. Observa-se também a maneira como texto e imagem se articulam segundo lógicas culturais próprias, como iconografia sacra ou recursos narrativos populares.
Essa abordagem favorece práticas de leitura contextualizada, problematiza hierarquias culturais e incentiva o reconhecimento das disputas históricas que moldaram sentidos e funções das obras.
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